另外，教宗也批准了谕令，宣布4位修会创始人。为这四位即将被册封为可敬者上主的仆人中有两位意大利人：一位是尼古拉‧马扎神父、一位是玛利亚‧切莱斯特‧克罗斯塔罗萨修女。

教宗此行中将访问爱尔福特，在马丁．路德生活过的前奥斯定会隐修院，会晤信义宗福音派教会代表并与他们一同祈祷。

公元700年，有一位圣西略隐修院的神父，不断怀疑面饼变质———面饼和葡萄酒变为基督的体血。一次他刚念了祝圣经文，面饼即变成了一块肉，葡萄酒变成了可见的血。当时他流着喜泪说：啊！有福的见证人啊！

因为交通不太便利，救援物资都集中在意大利北部，故此，马尔凯的物资十分急缺，很多医生都没有专业防护口罩，只能佩戴普通口罩，有些二三线医护人员甚至在佩戴隐修院修女们应急自制的布口罩（其实根本无法预防或抵御病毒

渐渐地有人来效法他们，大家一起度着类似隐修院的生活。圣保利诺在巴塞罗纳的时候便晋升了司铎。他在诺拉的工作很受地方教友团体的信任，在当地主教于公元四零九年去世后，人们便公推他为主教继承人。

但他强调在做神操期间，我没有必要每天继续颂念这些神修功课了。细想一下，也不无道理。神师要求我们每天四次默想，每次一小时。

这位副主教表示，他们半年前到法国里修朝圣，当地负责人把圣髑送给香港教区。他指出，圣髑将在堂区及教友家庭巡回敬礼，提醒信众成圣之路是由家庭开始。

十字架耶稣的玛利亚是加尔默罗赤足隐修会修女，生於1846年，1878年安息主怀。贝德神父指出，这两位巴勒斯坦圣女都是阿拉伯裔。

最后，教宗特别问候了北非的隐修生活人士。

第一章陈述“教宗方济各关于祈祷的教导”；第二章则列举祈祷的不同方式；随后几章分别针对“在堂区团体的祈祷”、“在家庭的祈祷”、“青年的祈祷”、“关于祈祷的退省”、“关于祈祷的要理讲授”、“隐修生活的祈祷”