唯一万古常新的是基督…他是从死者中复活的上主，天主把一切敌人，包括死亡在内，都屈服在基督权下”。将临期乃是基督信徒警醒的时期，因为他内心醒悟期望上主的来到，准备与上主相会。

这天主子民是基督的宝血所赎回、被主所召集、由祂的圣言所滋养的。这子民的被召，是为向天主呈献全人类的祈求，并藉奉献基督的祭献，而在基督内感谢天主救赎的奥迹。最后，这子民也借着领受基督的体血，而团结一起。

我们在圣洗圣事中，当天主的恩宠洗净我们的罪过，我们穿上了基督时（参：哥三10），也是如此。

基督信徒子民的新福传，将在致力于普世性传教事业时得到启迪和支持（若望·保禄二世《救主的使命》通谕2）。

教宗方济各11月7日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中提醒众信友，今天也有异教基督徒，他们的行事为人像是基督十字架的敌人。因此，必须当心那使我们丧亡的世俗诱惑。

我明白了，基督死了，是要我们不再死；他死得不像人，是要使我们活得更像人，更具有人的尊严；他被人舍弃，是要把我们赎回。基督死了，在人看来，他失败了。可是，为基督徒来说，他成功了，因为众人赖他而获新生。

教宗解释:「这意味着承认教会在其自身内并不具备生命的根源，而是仰赖于基督。教会是个标志和有效的工具。

这份以2006年至2009年为研究期间的报告，显示了各国政府倾向采取日益严格的法规，并且对信徒、特别是基督信徒施行的暴力或敌意的现象越来越多。有20亿人不易实践一种宗教信仰。

原来我们不少的基督徒，甚至一些要信基督的人士，知道基督所建立的，是一种爱和宽恕的宗教，所以很多人认为信仰基督，是有益无害的。不过，信了基督以后，是不是实践基督的教训，遵守作基督应守规诫呢?

四年来，教会在从事革新自己面目的工作，志在更能答复其创立者、恒久生存、青春永驻之基督的意旨。即完成了这番艰巨的“生活重整”，它转向你们。