夫妇与司铎共同克服教权主义第二个思考点涉及“夫妇与司铎之间的共同责任”以及他们在运动中的“互补性”，这突显了两种圣召的富饶和必要性。

他们当中有教宗礼仪员、祭衣室人员、清洁人员、医生、护理人员和听告解司铎。“我承诺并宣誓，对于直接或间接与选举教宗的投票与开票有关的事，严格保密，不对任何不属于枢机团中有选举资格者泄漏机密。

记得多年前，金神父曾索要了500份“信德”，成为农村堂区中读报最多的一位本堂司铎。

在宣讲、探访团体、聆听司铎与执事、进行行政决策等每一事务中，他皆以基督善牧的爱德为动力与灵感。

后来，由于领圣体圣血的信友太多，圣血不易给教友分饮，同时也有外溢的危险，加之一般教友逐渐失去了领圣体的习惯，一直到12世纪，拉丁礼的天主教才放弃了兼领圣体圣血的习惯，并将此权只保留给献祭的司铎，这是因为司铎因其本有的职务代表全体教友领了圣体圣血

枢机徽章（牧徽）的统一标准按圣秩圣事而论，梵二后的圣秩（神品）圣事只有三个等级，即主教职、司铎职及执事职（教理1536）。上述职务，按圣秩圣事所授予的主教职务而言，都享有同样的圆满的主教圣秩圣事。

张：一年多来，在两位老主教（赵子平主教，94岁；郭传真主教，88岁，现已住院）和教区司铎团全体成员的共同努力下，教区各方面的工作，无论是硬件建设还是软件转化都有不同程度的提高和发展。

2018年11月22日(周四）晚上7:30，温州教区总堂区圣经分享撰写小组部分成员在南门堂祈祷室聚会，教区负责人麻显士神父和该小组的指导司铎林毅神父亲临教导。

吴钦敬主教探望关心张雄风神父张雄风神父每晚伏案晚祷不辍神父因腿疾每日不得不坐着举祭服务2018年2月27日，周至教区在西安市鄠邑区刘家庄堂区为张雄风老神父隆重举行晋铎60周年金刚庆典随着这位前辈的昨夜辞世和先前1月13日三原教区兰玛窦的离开，至此【2位解放前出生、改革开放前晋铎的司铎

学习会分两个阶段：第一阶段，教区沈斌主教组织大家学习了教宗四旬期文告，陆惠柏神父从修道人救了别人却救不了自己、我们尽责不是出于不得已而是出于自愿这两个方面进行了阐述，提醒大家要善尽司铎职务。