教宗进一步解释道，社会边缘人士并不是社会救助的被动接受者，他们是真实而积极的主角，人类未来的使者。如同“温良而谦卑”的耶稣需要天父无条件的关怀支持，他们也向社会发出了“和平的对抗”。

教宗提到的第二个词汇是契约或盟约，他解释道，这是“创造和历史的核心，就如天主圣言所教导我们的：天主与人之间的盟约、世代之间的盟约，以及各民族与文化之间的盟约”。

教宗首先感谢「无限美善」的上主以祂「大能的手」解救了这个教会。该教会是「许多殉道者的母亲」，他们以鲜血「坚定了对基督、对天主教会，以及对罗马主教的忠诚」。

教宗继续解释道，我们的母亲玛利亚不单以“混血女性的模样”显现给胡安·迭戈，她也让其他的子民看到这面容。她成为“混血儿”以表明她是所有人的母亲。

他解释道，数个世纪以来，菲律宾教会在圣诞节前九日敬礼期间举行黎明弥撒。由于菲律宾人向外移民的缘故，过去几十年来，这项敬礼活动「跨越国界，抵达其它国家」，包括罗马教区。

进德团队希望尽早把海内外神长教友和各界爱心人士捐献的这些防疫用品运往有疫情需要的第一线，以解当地政府和医护人员及被隔离乡亲们的燃眉之急。

圣座驻墨西哥大使科波拉（FrancoCoppola）总主教解释道，大使馆将为那些希望取得联系以分享自己的经验或得到指导和帮助的人提供协助，并确保对接待的人和谈话内容完全保密。

德多纳蒂斯枢机在一封致罗马教区信徒的牧函中解释道，决定关闭罗马圣堂并不是出于“非理性的恐惧，或是一种缺乏希望的现实主义”考量，而是作为预防传染的一种途径。

教宗赈济所所长解释道：“值班的义工保持不变，照常在罗马火车站分发食物，在圣伯多禄广场柱廊下安置的淋浴设备依旧可以使用，在这里也可以取得面包和饮料”。

瑞典难民委员会主任解释道，这是因为他们居住在「人满为患的营地、紧急收容中心、非正式的据点，很少或完全无法取得医疗资源」。「在人道救援与抗击疫情之间，难以取得平衡」。