因为将人活活烧死，还要拍摄全过程、再兜售，是道德沦丧的表现。　　圣克里斯托瓦尔-德拉斯卡萨斯教区主教要求地方团体集体反思教育儿童的问题，避免此类暴力行径传给下一代。

主教们指出，真正的民主文化是具有参与性和关注性的文化，能够促进人的尊严与权利。他们强调参议员和众议员的职务都非常重要，因为议员们的讨论和决定要给未来的墨西哥定型。

圣座宗教交谈委员会在1991年的《对话与宣讲》文件中，也曾提到这个困难，指出在亚洲福传所遇到的阻力：历史包袱使福音的宣讲更加困难，例如，过去采取的福传方法有时会引起其他宗教信徒的忧虑和猜疑；其他宗教信徒可能担心教会的福传使命会摧毁他们的宗教和文化

真福阿库蒂斯（梵蒂冈新闻网）新真福卡洛‧阿库蒂斯（CarloAcutis）的遗体展示19天后于10月19日结束，圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机为此在亚西西主持了一台弥撒圣祭。

教宗勉励信徒从圣母身上学习真正的主角的意义，让天主慈爱的德能恢复人的尊严。教宗在弥撒讲道中表示，圣母玛利亚教导我们，在传教和传递希望的艺术里，不需要很多词汇和计划。她的方法很简单，就是行走和咏唱。

更为难能可贵的是，修生们还从作品中探索到了一些当代文化福传的新方法新思路，如：刘少贺的《“百足之虫，死而不僵”与宗教的关系》，张东的《探春：一个真正活出了自我的形象》，武宠爱的《辩证读〈红楼〉立体看人生

有没有想到如今福传的迫切性。在一个两千多教友的大堂口，每天坚持恭读圣经与热心诵念玫瑰经的人数居然连一百都不够；索阅“信德”的用户仅占教友用户的四分之一。主内亲爱的诸位，由此，我们想到了什么？

许多有志之士及教友们的期许，希望天主教能像基督新教与佛教一样能拥有自己的电视台，但让我们先能支持得了电视节目的播出，一步一脚印，发现新福传的路径。更期望天主教之声能得到更多恩人的经费支持。　　

教宗本笃十六世在5月1日上午为他的前任若望保禄二世主持隆重的宣福大典的弥撒讲道，便以上述思想为中心。从世界各地来的1百多万人参加了这项感人肺腑的礼仪，并多次以热烈的掌声表达他们的心声。

波恩（信仰通讯社）—“耶稣召叫我们传播福音‘直至极地’（宗1，8），是从一开始就派遣教会到世界去。复活基督的圣言告诉我们，教会内是没有只靠自己的，而是肩负着见证的使命，