教宗注意到，在当天的弥撒福音中，「耶稣提出爱的新概念：『你们不只要爱，还应存在我的爱内』」。　　「基督徒的召叫是存留在天主的爱内，就是要呼吸那氧气、体验那空气。必须存留在天主的爱内。

教宗从福音事迹出发，讲解了在教会历史中常常出现的两种趋向：一种是经受虚荣考验的教会；另一种是贫穷教会，除自己的新郎外不该有其它的财富，一如圣殿内的谦卑寡妇那样。

教宗说：正如我们的人民已经成熟到能向任何政治意识形态说‘不’；同样地，家庭也必须明智强健、有能力向任何企图主宰家庭的意识形态说‘不’。

如果在一个团体中，人们不谈论、不相互激发这三项美德，该团体的成员便是将信仰私有化了，人人寻求自己的得救，而不寻求众人的得救、民族的得救。耶稣拯救每个人，但这救恩存在于一个民族内，一个教会内。

不谈钱就不要信仰了？或者有了信仰就不要钱了？不知道为什么，好像一谈到信仰，就好像与金钱势不两立。好像让你信耶稣，就要逼着你一分钱也不去赚，好像基督徒都不需要吃饭、睡觉、穿衣和生活似的。

我们设法不浪费这个机会，而应充分地加以珍惜！谈到米兰世博会的主题润养大地，泽给苍生，教宗感谢上主使有关方面选择了如此重要，如此有实质意义的主题。

他们说：『不行，我们不能做这件事，这个行不通，不可能成功。』入口处彷佛写了『禁止进入』：一切都因恐惧而禁止。你进入这个团体时，会闻到污秽的空气，因为那是生病的团体。

不曾想，神父在弥撒中的讲道，正戳中我的心窝。神父说：我们重复每天的祈祷，却显得是在赶任务。急匆匆地开始，又急匆匆地结束，让我感受不到祈祷的感觉。

我必不留下你们为孤儿；我要回到你们这里来（若14：2-18）十年前，我在新加坡生活时，每个主日都会到圣方济亚西西堂参与弥撒。老本堂已经70多岁了，身材矮小，但是精神矍铄。

是包容、是谅解、是宽恕、是信任、是不舍弃……爱，岂不更是一种持久不变的守候？