1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。　　

担任牧灵、圣事和慕道班培育工作，同时也负责圣经班和送圣体员的培育，与阮神父一起分担有关中国教友的福传事宜。阮铎很照顾我，我们都是佘山修院毕业的。

当天的第一篇读经取自《雅各伯》书。教宗在弥撒讲道中证实，雅各伯宗徒所叙述的真理和列出的情况。真理是天主绝不诱惑人，而是人被自己的私欲所诱惑。

当天取自耶肋米亚先知书的读经一记述说：凡信赖世人，信赖自己的人，必像一株在旷野中的柽柳，由于干旱，不结果实，最终死亡。凡信赖上主的人，必像一株栽在水边的树木，即使在干旱时期，仍不断结实。

教宗首先引用选自《依撒意亚先知书》的读经一解释说，上主「作出要求前，总是先作许诺」，祂许诺一个新的生命、「喜乐」的生命。

当天的第一篇读经取自《列王纪上》，讲述以色列王阿哈布杀了纳波特，并霸占了他祖先留下来的葡萄园。教宗说，厄里亚先知向阿哈布国王说你出卖了你自己。仿佛把一个人当作货物，任凭买卖。

在取自《厄弗所书》的读经一中，圣保禄劝勉基督徒不要做黑暗的人，而要像光明之子一样生活，他以人的言谈为题作了要理讲授。教宗说，有四种言谈可以让我们知道自己是否是黑暗之子。

当天是圣西满及圣犹达宗徒庆日，弥撒福音叙述耶稣召选门徒，建立教会（路六12-19）；读经则描述教会有如建筑物，靠着耶稣这块建筑物的角石结构紧凑，逐渐扩大（弗二19-22）。

教宗从取自《斐理伯书》的读经一谈起。他表示：一位主教的喜悦，在于看到自己的教会处于爱、合一与和睦之中。教宗强调：这和睦是一种恩宠，是圣神的作为，但我们也应该竭尽全力，帮助圣神营造教会内的和睦。

当天取自《依撒意亚先知书》的读经，列举天主直接提出要求，呼吁众人保护孤儿和寡妇，「停止作孽，学习行善」。