从这样的理解中，我们了解基督是救赎者；他付出了代价。过去未曾有一种代价，是要赎出犯人的。你们是重价（pretioempti）买来的；而这代价是他自己的血（林前6：20）。

西山场村是个天主教聚集村，其中的焦、付、张三姓在清光绪年间（1875-1909）因亲属、家族中有人信教，逐渐发展有百余人信仰天主教。焦如海一家住在焦家山，全家人都是虔诚的天主教徒。

第三天主日，枢机的行程是到屏东佳冬光荣十字架堂主持堂庆，并替十一位兄弟姊妹付洗。礼仪时间很长，却见他从容不迫地举行完所有礼仪。单枢机的下个行程在「山的另一边」，高雄市杉林区的真福山参加中秋晚会。

杜神父说：“你老人家愿意弃绝魔鬼，认识真神，你就点一下头，我便给你付洗，使你成为天主的儿女。”那老者微弱地点了一下头，杜神父开始为他祈祷，给他付了洗。

“我干多少，你就应该付给我多少。这么多年了，你早就该为我摆设筵席，为我庆祝了”。他想的只是一个仆人的想法，而并没有像一个儿子一样去爱自己的父亲，却像一个仆人一样的去劳作。回想自己又何尝不是如此呢？

心想，我五十多岁了，人生过了大半截，为世俗付出了大半生，现如今，我何不顺从主旨，为永生拼一拼呢？于是，我就报了名。

（付文俭神父、沧州教区网站供稿）

圣座新闻室临时主任吉索蒂（梵蒂冈新闻网）针对记者问及帕罗林枢机与法国外长勒德里昂的会晤，圣座新闻室临时主任吉索蒂4月20日声明，说：「我可以确认，帕罗林枢机今天在梵蒂冈接见了法国外长勒德里昂。」

这既是响应教宗方济各2025禧年诏书《望德不叫人蒙羞》（Spesnonconfundit）的要求，也是鉴于教区牧灵的需要，提前到了12月28日。

我们可以把神圣财富特别理解为：圣事、神恩和爱德。我们在合一、共融中的成长得益于圣事；得益于神恩，因为它由圣神所赐；得益于爱德。　　首先谈圣事的共融。