他千方百计设喻取譬，深入浅出地为百姓讲道，石破天惊地告诉人们：“天国近了，你们要悔改”（玛3：1-2），斧已置树根，不结果子的将被砍掉。教人注重德行，以彰显悔改之真诚。

若不这样做，他将被视为玷污上主圣所，必须从民中铲除（19:13,20）。7.问：什么是“活水”？答：“活水”指的是流动的新鲜水，如泉水或溪水（19:17）。

答：因为这些饼和酒将被变成基督的圣体圣血。把礼品送上祭台象征我们把自己和生活的一切带到天主面前，与基督的牺牲相连。问：祭台为什么是整个感恩礼仪的中心？答：祭台是主的餐桌，象征基督与我们同在的地方。

答：饼和酒是圣祭的核心礼品，将它们放在祭台上，表示它们将被奉献及祝圣为圣体和圣血，用于耶稣基督的祭献。问：其他礼品为什么放在祭台以外的适宜地方？

有哲人对此理解颇深：我们有没有真正理解圣人的原意？探讨死亡是为了彰显活着的意义，一个不了解生活、不认识生命的人，死与活又有多大的区别？议论生死不是晦气，是为了生命更潇洒地走一回。

我们至多可以想到祂是一位大先知，行了善事，是一位圣人。当时，门徒和群众的心还没有做好准备去理解祂。他们不理解先知的话，也不理解耶稣就是祭献的羔羊。

自寻烦恼不是基督徒的行为，教宗说：「从来没有圣人或圣女哭丧着脸，从来没有！圣人们总是面带喜乐，在磨难中至少也面带平安。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月16日在鲍思高神父冥诞200周年之际，致函慈幼会总会长范达民（ÁngelFernándezArtime）神父，感谢天主赐予了我们这份青年的圣人的恩典

入门圣事以隆重的诸圣祷文开始，全体教友呼求天上的圣人圣女一起为候洗者向天主祈祷。在党主教的询问下，候洗者与全体教友表明弃绝罪恶，宣认信仰。

圣人是我们的好夥伴，教宗也在圣庇护十世纪念日为自己的牧职和在教会及世界面前的责任，寻找圣庇护十世为伴侣。看到他不以教宗身份，却独自一人来到这里，没有隆重盛大的场面，真好啊！