当时的传教士如果从海上来的话，刺桐港是他们必然的登陆之处。

托伦蒂诺神父指出，渴求的灵修课题如果不能引领我们更接近「字面上的基本渴求」，便是不完整的。身体的口渴此刻「折磨并限制我们当代为数众多人民的生存」，全世界有高达30%的人口无法在自家住屋里取得饮用水。

如果一开始，拖地的婆婆就责怪跌倒的媳妇：怎么走路不长眼睛，真是活该！其他家人若不理会她的感受而哈哈大笑，那么李家还会有温馨柔和的气氛吗？很多人抱着都是别人的错的心态，很难与身边的人相处。

多兰主教指出，许多爱尔兰家庭都接触过堕胎的议题，这或许导致他们觉得：「如果他们能在英格兰堕胎，那倒不如在这里做。」主教相信，这是公投通过的主要原因。然而，务必持续以孕妇和胎儿的福祉为优先考量。

如果不注视这些人的面容，就不会有正确的解决方案。我冀望执政者花些时间聆听这些人，这样才会有所改变。德罗贝蒂再次强调移民不是数字，他们是人。他表示，没有任何人入侵。

如果有人发贫穷愿，例如度修道生活，这听起来有如一种挑战。我们以圣方济各为例，有人问他，需要做什么才能使别人皈依？他回答说：要成圣。生活要与自己的信仰一致，不可度双重生活，即我们说一套，做得却是另一套。

如果可能的话，返回堂区。不行，就在传教站歇脚，然后第二天继续。四年来，曼萨教区在主教和全体司铎的努力下蓬勃发展，坚振人数激增。

「印度民族主义者破坏了神父财产，又说如果他不停止强制转变宗教，就会对牧师施加进一步的暴力威胁。边缘的极端份子为教会内部的斗争指责了神父，指责他们强逼印度教的人违补意愿转换宗教。」

相反的，如果夫妇看重个人利益和寻求自我的满足，那么，他们的结合就无法持久。

总主教然后强调我们都要有怜悯的心，然而如果不尊重真相和正义，怜悯将是一无是处。