教友段凤勤让给她半亩地，教友李合福也让出了一亩地，就连教外人王光经也献出了半亩地。这样，尽管自己种地辛苦些，总算不用靠村民们救济了。后来，张凤娥又用自己的一点积蓄买下了一个院子，总算有了个落脚的地方。

每日起身第一件事，即端正地划十字圣号，念《奉献经》（尔国临格）一段，将一日所行之事，所受之苦完全献给天主，仰合天主圣意。

胜过各种危险的合一在祈祷时油然而生。」首个基督徒团体具备另一个重要元素：他们当中「没有人抱怨灾难，没有人辱骂黑落德；而我们却习惯于辱骂相关负责人员」。

，同时学医、行医；1954年5月14日霍成（和冀成铭、霍秉孝、白文明及白祥云五位修士）于汾阳总堂在雷震霞主教手中领受铎品；1954-1958年在教区明明眼科诊所及骨灰厂服务；（1958年，明明眼科诊所合并到汾阳地区人民医院

梵蒂冈城，2023年10月25日（天主教会台湾地区主教团与香港教区合译）

该教堂就地建造砖瓦窑烧制砖瓦，并聘请崇庆县（今崇州市）能工巧匠，按照法国哥特式教堂建筑风格施工修建，玫瑰窗彩色浮雕玻璃及钟楼上重达400余斤的“合金钟”，均从法国运来。

这棵植物可能需要数年才能结出初熟的果实，而岁月本身就蕴含了一个由延续性、忠诚、合作和爱所组成的完整生态系统，尤其是这爱反映出天主自我牺牲的爱。

他向我们介绍了龙港天主堂的教史及新堂建设过程：龙港天主教开教于1921年。1928年在龙港河底高建成了5间房的祈祷所。1933年又增建了7间房。

他们专业得到了充分的发挥：两人合开的教牧心理学，俘获了那批牧者和传道人的心，不少牧者说他们是“神仙眷侣”：两人总是那么节制、默契、心有灵犀，没有多余的动作和闲话。

米神父特别热爱中国文化，他历时六年完成的《明代地方官吏及文官制度——关于陕西和西安府的研究》专著，在法国出版后又译成中文出版，成为中国第一部研究明代西北地区断代地方史的学术著作。