欢喜五端、痛苦五端、荣福五端及由已故教宗若望保禄二世引入的光明五端，构成玫瑰经二十端。按照教会传统，诵念玫瑰经时，教友会默想每端所描述的耶稣或圣母事迹。　　

迟到都应具备安详的心态生命不能拒绝痛苦甚至是用痛苦来证明的死亡具备治疗一切痛苦的伟大品质请你在彼岸等我吧我们将会见到一切生活中忘不了的人他（她）们之中至少有我们共同的朋友其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高……如果死亡是黑暗，可以武断：黑暗后面必然是光明北丽哟

没有天主的话语在心里，就无法免去心中的忧虑和不安：上主的规诫是正直的，能悦乐心情；上主的命令是光明的，能烛照眼睛。(咏19:9)　　七、读经能帮助你在信心中成长。

蒙宽恕的教会“对天主温柔的光明和力量常怀信望爱三德”。谦逊接着，教宗省思了听告解职务的三个面向：谦逊、聆听、慈悲。

答：太阳统治白天，月亮统治黑夜；两者都用于划分光明与黑暗。第五日：水中生物与飞鸟问10：第五天，天主创造了哪些生物？答：天主创造了大鱼、水中所有的生物和天空中的飞鸟，各按其类。

头顶上是蓝天白云，两山之间则是溪谷沟壑。疗养院坐落在半山腰，依山而建。

出院后她随人群在佘山朝圣。一位修士在院子里讲天主是爱的道理，她好奇的凑了上去，当她笫一次听到十字架上的救恩时，感动地热泪盈眶，她明白了人类欠天主的爱，欠耶稣的一条命。

我看到的却让我大吃一惊，那是一座一望无际的连体石头山，别说是几个人，就是万人也搬不动。平时读这段经文时就想是一块大石头，一群人都搬不动而已。

稍作休息后，教友们怀着虔诚敬畏的心，重走加尔瓦略山，默观耶稣，体验耶稣当时甘愿舍生，听命至死，让他来告诉我们应当所行之事。成都教区唱经班的教友们于10点半左右达到西山本笃修院。

最上方，山顶上矗立着一座十字架，象徵福传；而中央部分，有仙人掌的图像，仙人掌是当地典型的植物。