慈悲特殊禧年的设置，目的就在于让我们更加清晰更加透彻地加深对天父慈悲面容的注目、瞻仰、重视、回味、仿效与复制，正如教宗方济各在慈悲禧年祷文中所指出的：要如同天父满怀慈悲，彰显天主宽恕和慈悲的力量；对无知和犯错的人

这些慈悲善行彰显耶稣基督的面容，能让每个人感受到天主的温柔。那麽，我们如何才能做慈悲的见证人呢？教宗表明，我们不要奢望完成一项壮举或超人之举。不，不是这样的。

因此，基督徒把他周遭人的所有困难都带到祈祷中，把痛苦，把许多人的面容，如朋友，甚至是敌对者的面容，都带到祈祷中。

相反地，在爱激励下的自由会走向穷人，在他们的面容上看到基督的面容。”的确，保禄谈到其他宗徒授予他传福音的自由时，强调他们只吩咐他记住穷人。

这份爱有名字、有面容：耶稣。耶稣是祂的名字，祂爱的面容是我们喜乐的根源。」在要理讲授结束之际，教宗不仅预祝大家节日愉快、阖家团圆，也期盼众人「意识到天主为自己而来」。「愿人人都说：天主为我而来。

教宗解释这个主题的含义，阐明“基督徒若想看到耶稣，用手触摸祂，知道该转向哪里：穷人是基督的具体标记，他们代表基督，让人见到祂的面容”。

当我在小圣堂内颂念日课或祈祷时，我就瞻仰玛利亚采尔天主之母慈祥的面容，同时也体会圣像中可敬爱的圣若瑟对婴孩耶稣所表达的完全信赖之情”。

正如厄玛乌的门徒那样忧虑地离开，好像为基督不再有任何空间，他们需要回到自己的家，后来他们认出了基督的面容，发现了他的临在，他的力量和美妙。大会主题所强调的是，起步传教的动力正是圣体和爱德。

教宗说：若我们失去对天主的记忆，那我们就失去了连贯性，使自己成为空洞的人，就如福音中的富人那样丧失我们的面容。若我们跟随短暂昙花一现的价值，我们将会成为空洞的人。要理教员的根本职务是在信仰中成长。

教宗的弥撒讲道以这悲惨情节为起点，同时也惦念着今天许多人的面容和经历，他们同教会的首位殉道者一样，只因忠於耶稣而遭受迫害并被杀死。教宗强调，殉道者们不需要其它的饼，他们唯一的饼就是耶稣。