2019年12月31日，值此年终岁末之际，晚上7点，北京教区西什库主教座堂（北堂）举行跨年感恩弥撒。北堂本堂赵庆龙神父主祭，副本堂高帅神父共祭。

江西教区赣州本堂刘光弟神父与副本堂商彤辉神父放弃与家人团聚，分别到堂区各堂点与教友共度新年，向天主献上感恩祈福弥撒圣祭。

信德网讯由于日程的安排，本应由4月19日举行的南充教区陈功鳌主教晋牧周年感恩祭提前至4月16日。16日早上7点，教友们齐聚教堂与教区神父、修女共同参与弥撒，为教区及主教献上祈祷和祝福。

10月14日上午，九九重阳节，在尊老、敬老的中国传统节日上，宁波教区金仰科主教看望了奉化畸山天主堂敬老院老人及住在镇海天主堂的两位修道人的父亲。

邢台教区任立若修士导言一、名称的商榷二、感恩礼的起源　　1、犹太宗教及文化背景　　2、对观福音　　3、宗徒大事录　　4、保禄书信三、感恩礼的历史沿革　　1、简明且生活化的庆祝　　2、宫廷化的礼仪　　3、

我在含泪的微笑中把我无法把握的健康与生命交给你，你知道我是怎样形成，又将怎样离去，是你用饱含深情的留言——圣体圣事滋润着我的灵魂，让我感受着你的炽爱与仁慈，身心所遭受的艰辛与磨砺，促就了灵魂一次次逾越，

走进第50个春秋，蓦然回首，满载着恩宠，懂得了感恩，懂得了宽容和理解，懂得了人生的意义和价值，也更加懂得了爱。走进50岁，恰逢慈悲特殊禧年，默观慈悲的奥迹，它是喜乐、安宁、和平之泉。

如果这样的话，天主教将开始丢失了主在建立圣体圣事的话：我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。当人们离圣体圣事越来越远时，他们就很少来领受这圣事。

面对这种疑问，我们这里加以探讨：圣礼部于1973年在在几种情形中，更容易领圣体文件中，告诉我们教会因自古习惯，订定教友每日只能领一次圣体的法律，仍然有效，不可只因热心理由而忽略它。

令我感动之余，还有感恩。感恩这位司铎，他忠信而坚定地走基督十字架的路，宣扬了福音，强壮了许多软弱的灵魂，树立了教会形象。他很有资格唉叹圣殿荒凉、人心太硬，可他没有这样，反而充满希望、一往无前。