对初期教会的基督徒，也对今天我们所有领受洗礼的人来説，知道自己被拣选为天主救恩计划的对象，令我们在耶稣基督和教会内深感安慰和不断惊叹。接着，教宗谈到众基督徒的合一。

牧人们该当承认“平信徒的职务能透过将基督信仰价值观渗入到社会、政治和经济的领域，对社会转变作出贡献”。

这是一个“需要付出极大努力”的目标，教宗为此祈愿实施“气候计划”或“在国家层面取得决定性的成绩”。教宗指出，“这关乎改变消费和生产模式，以及更加尊重受造界和各国人民的人类整体发展的生活型态”。

教宗重申他在《爱德的圣事》主教会议劝谕中的话，勉励教友对圣体敬礼愈加热诚，承认天主的爱是为每一个人；基督为了他们让自己成为日用粮，为使信友们转变自己的生活，与基督的生活越来越相似。

这些青年聚会，特别是世界青年日聚会正是有这样一个主要特征，即这些强烈、真实、充实的相遇激起一个人生命的彻底转变。

他们谴责「不断破坏我们的共同家园」，呼吁在「气候紧急情况」的背景下进行「生态转变」。其中的挑战是放弃煤炭和集中化采矿。

在讲道中，教宗谈及了伯多禄宗徒的转变。这位宗徒原本胆小怕事：主耶稣预言自己将受难、被杀并复活之际，伯多禄谏责耶稣，不愿意这种事发生在耶稣身上，因此耶稣说：「撒殚，退到我后面去！」

如果中国基督教此时不能或不愿意填补中国信仰缺失造成的真空，不能主动地实现在中国社会从边缘到中心的转变，中国人的信仰与精神支柱的危机问题，就只能留待别的宗教、别的信仰体系来填补，去解决。

天主教会阿斯尤特教区主教基利罗斯•威廉蒙席向本社证实了这一消息，并强调此举充分表明警察当局的立场发生了彻底的转变。几个月的时间里，阿斯尤特和整个地区的科普特团体一直处于焦虑不安的煎熬之中。

喀麦隆主教团主席塞缪尔·克莱达（SamuelKleda）主教向梵蒂冈电台谈到这个地方教会的挑战说：我们的牧灵挑战属于新福传范围，即如何宣讲福音，使它触及每位信徒的心，令他们接受转变。