德多纳蒂斯枢机和甘贝蒂枢机在寄给堂区、修院、隐修院、修会团体和教区牧灵工作者的信函中写到，“我们的城市传承并守护着关于宗徒的崇高记忆，她给我们提供有关伯多禄的历史、灵修和不朽的见证，我们愿意深入研究，以重新发现跟随耶稣足迹的道路

“我奋不顾身投入耶稣的怀抱，我必须跟随祂的足迹走向十字架，走向加尔瓦略山。人类风暴爆发开来，似乎压倒一切：与天主同在，我超越了苦难的灰色云层，处在无限蔚蓝又宁静的大气层中，处在天主的平安中。

怎能忘记，感恩祭时您为我们高高举扬的圣体，怎能忘记，讲道时您对我们谆谆教导的话语，怎能忘记，您家庭送祝福时邯郸大街小巷留下您“拖着病腿”的身影①；怎能忘记，您探望教友时，市里的小区大院落满您带有温度的足迹

在有生之年，包括新义、板桥、新范、永安等方圆百里的许多村子，都留下了他的福传足迹。为感念他的功绩，新教友曾赠送他一块“福传先锋”的牌匾。

在这广阔无垠的塔克拉玛干沙漠中处处都有我们基督徒的足迹，这是多么快慰人心的事啊！

但是途中已布满先圣们的足迹，点缀着血泪与汗水。任何人若有圣奥斯定那样坚决的信心，已足使我们按步前行。摘自：http://163.27.231.95有删节

而圣斯德望则是第一位殉道者，他以殉道来跟随基督的足迹，他和基督导师一样在死时宽恕了杀害他的凶手并为他们祈祷。在圣斯德望以后，大量的圣人在最初的4个世纪中殉道，受到教会的敬仰。

教宗说，他追随保禄六世和若望保禄二世两位教宗的足迹，向巴尔多禄茂一世宗主教重复了充满象征价值的举动，来肯定双方努力，继续走恢复天主教与东正教的道路。

教宗本笃十六世在《纳匝勒人耶稣》第二部——从耶稣荣进耶路撒冷到光荣复活中写道:「我们或许能以此表达这点:耶稣的复活是超越历史的事件，然而在历史中留下足迹。

　　（CNA/信德网讯）一个由圣地的犹太人和基督徒推出的新项目，给朝圣者提供机会，步耶稣的足迹游历圣经圣地，体验他曾生活和传道过的地方。