在扶风县段家镇昝家村天主堂，张公显老师为教友们重点分享了生活中痛苦的意义，他联系生活实际，用超性的信仰信德告诫教友们，任何痛苦都是天主对我们的真是考验，只要我们认识了痛苦的真正意义，才能使痛苦变成生活中的真正动力

文告写说：水都在向我们谈论生命、洁净、再生和超性。此外，耶稣也以活水泉源的姿态出现在世人面前。

的确是个超性的希望：从人的方面来看，无人知道如何解决那里的处境，但是在他们的眼中我看到某种希望。我们还聆听了很多令人伤心的故事，人们有困难，他们缺乏生活必需品。与此同时，却有强烈的基督信徒的信仰见证。

对澳大利亚大使，教宗说：“您的国家令人担忧的俗化现象非常严重，许多年青人正在发觉那属于超性的价值是引导人生走向真正自由和幸福的方针。那些伦理道德相对主义不承认绝对性，令人掉入陷阱中。

教会的规定也一样，都是为了我门活出更丰盛的生命，如果我们讨价还价用一种不接纳的态度来看待，就体会不到那份超性的自由。

答：我希望在不久的将来，朝鲜能向超性开放，也就是向宗教自由和民主开放。此刻的情况非常不乐观。无论如何，希望总是存在的，希望永远不会死去！

因此，否认或忘却天主，把宗教排除在公众生活之外，以及从文化中消除各种超性的展望，其实就是导致非常负面进程的起因，它严重危害社会生活，而每个人的尊严也得不到保护。

我很温馨地想起那些散居全世界的弟兄们，他们默默地工作，在人性和超性上都值得敬仰。他们应该能感受到，自己被许多基督徒的友谊、帮助和情感所包围。

教宗指出，威尔第的安息弥撒曲反映了人类命运悲惨的一面，特别是触及到不可避免的死亡和超性世界的问题。

年岁的限度自然让人愈加思索一些超性的事物。在写完了100多本书之后，我的内心正在出现一种寂静，使我不想明白、只愿直觉到永恒是什么。”