贱民阶级的基督徒更是受到体制性的排挤和歧视，许多权利和机会都因为基督信仰而预先遭到否决。

主教们在声明中邀请各宗教信徒一起为中东和世界其它地区遭受迫害的人祈祷，他们特别提到上个月被伊斯兰国组织杀害的21名科普特礼基督徒，强调这些人殉道的英勇见证并非是唯一的，还有数以千计的家庭，其中包括为逃避恐怖暴力的基督徒和其它宗教信徒

　　教宗本笃十六世1月30日周三在例行公开接见活动结束时发布一条新推文，他写说：每个人都被天父所爱，谁都不要觉得自己被遗忘，因为每个人的名字都铭刻于上主心中。

信函写道：「我们当代有许多人在生活考验的打击下跌倒，感到孤独和遭到遗弃，往往被当成统计数字看待。让我们想想每天逃离战争和贫穷的成千上万人，他们变成数字之前，首先是个拥有面孔、名字和故事的人。

（户27：16-17）就在那时，若苏厄被指派为以色列子民的领袖，同时在厄则克尔先知中的34章所描写的以色列子民就象无牧之羊和被走散之羊，正在等待着新的达味即他们新的牧者。

弥撒结束后，5位慕道者领受洗礼，加入教会大家庭。

奉献生活日弥撒(VATICANMEDIADivisioneFoto)巴西度奉献生活者召开大会，纪念该国修会联会成立70周年，共同讨论“感恩的记忆、神修、先知性及望德”。会议由巴西修会联会主办。

加尔各答圣德肋撒修女就是我们效仿的榜样：她俯身照顾被丢在路边的人；她接纳每个生命，无论是未出生的还是被遗弃与丢弃的；她让世上有权势的人听到她的呼声，让他们意识到自己所制造的贫困罪行。

这所会院将成为贫困者的中心，在福音价值的启发下提供爱德和社会活动。

首先是「对天主圣言的顺从，然后是彼此间的友爱、为基督信仰作见证的勇气、爱德工作的构想、给予意志消沉者希望的能力，以及接纳受排挤者的能力」。「基督徒的生活风格」因此日渐成熟。