她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获的越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。我们需要静默以便接触灵魂。最主要的不是我们说了些什么，而是天主对我们和透过我们所说的一切。

他表示，信徒受到两种危险的引诱：一种是神化世物的诱惑；另一种是崇拜习惯的诱惑，似乎一切都该永存不朽。然而，唯一永恒的美是天主的美。教宗在弥撒讲道中指出两种甚至是有信德的人也会陷入的偶像崇拜。

　　8月19日﹐常年期第二十主日﹐教宗本笃十六世在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷的讲话中指出：「耶稣是撒在历史犁沟中的麦粒」。　　在增饼和增鱼的奇迹中﹐包含基督已经来临的讯息。

关于天主圣言主日的礼仪活动，菲西凯拉总主教清楚指出，教宗将授予平信徒读经和要理传教员职务。接受这职务的“都是年轻人，他们来自韩国、波兰、意大利、西班牙和非洲”。总之，是代表了整个世界。

耶稣的众多同乡听了就问说：“祂这一切智慧是从哪里来的呢？这人不就是那个木匠和玛利亚的儿子，也就是我们所熟悉的我们邻居的儿子吗？”（参阅：2-3节）。

叫我们知道自己并不孤独，我们是被他深深爱着的。他的受洗又一次证明了这一点。耶稣受洗是一个非常行为今天的福音带我们来到约旦河。

耶稣知道门徒们在路上争论的是什么，他们因“野心勃勃”而彼此争论谁最大。教宗解释道，这种争吵著“我必须走前一步，我必须获得晋升”是世俗的精神。

这就是我们所熟知饥饿的必要性，而魔鬼在旷野中企图从耶稣拿走这必要的饥饿。魔鬼说“把这些石头变成饼吧”。对这诱惑，耶稣作了针锋相对的回答，将这邪恶驱除。

犯错误是正常的，也是难以杜绝的，关键在于对待错误的态度。有些人顾及“面子”，为了保护自己可怜的虚荣心，掩饰错误，推诿错误，以至于歪曲真理，最终给集体和个人带来无法弥补的损失。

老人们常说，世界是个苦世界。言外之意，人生在世，就会有痛苦相伴。接近不惑之年，对此的感受愈加深刻。