在耶稣的时代，许多人不承认祂，例如：法学士、司祭长、经师、撒杜塞人、某些法利塞人。不仅如此，他们还迫害耶稣，把祂杀死。我们应该自问：我愿意认识耶稣吗？

另一组不朝拜天主的人马是司祭长和民间的经师：他们向黑落德王明确指出默西亚的出生地。「他们熟知预言，并且精确引用。他们知道该去哪里，却不去」。

当天，与会者在罗马市政厅广场，纷纷围绕“亚西西精神”发表讲话，其中包括君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世、法国犹太教大经师克尔西亚（HaïmKorsia）、《普世和平及人类兄弟情谊文件》高层委员秘书长阿卜杜勒

每年该中心举办亚巴郎（亚巴辣罕）子孙聚会，邀请回教领袖，教长，犹太教经师，新教牧师和天主教司铎在友好气氛进行聚会。澳洲奉行多元文化政策，在不同文化背景能互相交往，可促进社会安宁、和谐，彼此尊重。

我们不要忘记，若望福音上有个尼苛德摩，是个经师。就是说，是个博学之士。他去请教耶稣。耶稣对他说：“人除非由上而生，不能见到天主的国”。

我口口声声说，福传是从身边开始，却错失了为老人领洗的最佳时机，仅仅因为婆婆的冷漠，何时想到过耶稣当年传福音，被那些经师及长老们唾弃、甚至要用石头砸死，但主耶稣却从没有畏惧过。

（宗16：31-34）最后让我们共同反省玛窦福音上的这段话：那时，有法利塞人和经师，从耶路撒冷来到耶稣跟前说：你的门徒为什么违犯先人的传授？他们吃饭时竟不洗手。

当天的弥撒读经取自《宗徒大事录》，敍述宗徒们在公议会前受审问，他们被指控宣讲那经师们不愿听到的福音。不过，在公议会上有一个名叫加玛里耳的法利塞人，他坦言建议不要管这些人，由他们去罢。

他既不是大都市的人，也不是经师、长老、司祭或任何有权势地位的人。他也没有加入法利塞一类的党派，更不是歌星或影星。他想通过这平凡的身份、平凡的生活告诉我们什么呢？

《宗徒大事录》记载，他是一位德高望重的经师，说服公议会释放伯多禄和若望。教宗解释道，加玛里耳是一个「自由的人，懂得冷静思考，跟议员们讲道理」，让他们相信「时间自会证明一切」。「自由的人很有耐心。