赵景荣神父的遗体安放在祭台正下方，安卧在鲜花翠柏丛中，面色平静，神态安详。遗体左右摆放着一个个花篮和插满鲜花的十字架，寄托着神长教友对老神父的无限哀思和深切悼念。

12月16日（主日），圣堂启用，用本堂郭全智神父的话说“天主的祭台随小店的教友搬迁了四次，今天之所以要在圣诞节前搬进来，就是要让大家在这艰苦的环境中体会当年耶稣降生在马槽时的卑微和寒冷……”12月24日

祭台上摆放了保禄六世一九七○年十二月四日访港时，在政府大球场主持弥撒后留给香港教会的牧杖、戒指和胸前十字架；另外，保禄六世在当时举祭用的圣爵，在献礼中由执事放到祭台。

庆典由禧年的开幕礼开始，在聆听了禧年诏书宣报后，黄炳章主教带领众人到主教座堂门前，用禧年的十字架敲开圣堂的大门，以隆重的歌咏邀请众人在禧年的十字架带领下，满怀希望朝着祭台迈进。

，教会为使信友确实体尝基督在弥撒中，以不同形式，渐次亲临于“因主名而相聚祈祷的教会团体之中”、“圣言的宣讲”、“圣职人员的服务”，以至卓越地“实体”亲临圣体圣事内，教会规定“圣体”不可保存于举行圣祭的祭台

最后他们重组案情：其实是初期教会中，一位神父在山洞秘密地举行弥撒圣祭，而按照传统这祭台下放着殉道圣人的圣髑，即他们所发现的尸体。

2001年，本堂侯应荣神父在村内另建一座圣堂，并起名露德圣母堂，由已故李建唐主教批准，并于2001年8月8日举行了新堂奉献礼。因年久失修，已然破烂不堪。

文件首先提到《与基督一同复活》训令的准则，即“信徒的骨灰必须安放于神圣的场所，即墓地（坟场）；或某些情况下，在圣堂，或专门为供放骨灰的场所；这场所需由教会当局举行奉献礼”（5号）。

任神父的家庭为教会奉献了两个修女圣召和一个司铎圣召。有时候任神父会跟我们谈起他的家人：年迈的母亲是他的勇气和动力；兄弟姐妹是他的良师和助力。

圣母亭前的纪念活动结束后，随即举行了庆典弥撒，祝圣了新祭台的正式使用。朱主教在弥撒中说，温州教区有一百多个圣堂，唯独沧河堂是奉圣味增爵为主保圣人。