岳教授的作品充满了宗教的神圣和神秘，深受国内外收藏爱好者的青睐。

吴尔敦继续说，诗歌代表着免费、敏感、无用、神秘，这与单纯的利益追求形成鲜明对比。教宗所指的是可以实现的乌托邦梦想。吴尔敦指出，教宗的教会哲学是喜悦和自由，而不是责任与内疚。

这不是一语双关，而是因为在他的梦想和激情中，存在一种临于每座城市的神秘觉察力，即使他常常得不到当时教会人士的理解，不被大部分市民接受。

人们都觉得他是一位神秘人物，但与他来往又感觉不到任何神秘色彩，大家一致给他一个称呼：忠实的朋友。朋友就是朋友，小铎也就不再有什么避讳，把自己最近生活的不如意和盘托出。

神父也提醒道，友爱的生命不能成为一种工具，因为它是一项奥迹，正如圣教宗沃伊蒂瓦所说的，是复活主临在我们中间的一种神秘体验，需要藉著修和圣事得以净化，因著我们不断地呼求合一而得到巩固。

教宗指出，这个「神秘的举动」令人想起天主的承诺：「我要把我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上」（耶卅一33）。

对于许多神秘主义者来说经历了情绪低落，但有两种抑郁症。圣徒体验的那个被称为「暗箱」。另一种抑郁症被称为「tineblas」，这是一种撒旦入侵！修女在她的日记中问耶稣「你为什么不向我展示你的脸？」。

在那个人类社会与自然季节循环和随之而来的礼仪日历密切相关的时代，当虔诚的传说解释了自然界的许多神秘事物时，鲜花很容易与各种宗教节日和图像联系起来。

下面是梵蒂冈电台的有关报导：“必需展示出接纳生命这个伟大、神秘的恩典的意愿。”这是教宗本笃十六世在意大利主教团发起的维护生命日上向大家作的热切勉励。

我第一次见爹爹是在杭后天主堂，爹爹仪表端庄，面容白晰，明净的额头，黑色的上衣，文化人的气质，但比文化人严肃且神秘。爹爹祝圣神父时，我们11个表姊妹乐得手舞足蹈，爷爷奶奶喜极而泣。