要求男人效法基督，为爱女性及其尊严而彻底奉献，这效力在基督徒团体内必定是极大的。教宗表示：福音重建那原有的互重互敬价值，这新事物的种子在人类历史中缓慢地长熟，最终出类拔萃。

教宗提及人类在上个世纪经历三个闻所未闻的大悲剧：一是亚美尼亚人民遭受打击的20世纪的首次灭族屠杀，主教、司铎、会士、男人、女人，甚至没有防卫能力的儿童和病人遭残杀，连敍利亚天主教徒和东正教徒、亚述、加色丁和希腊礼的教徒也未能幸免

教宗最后指出，美好的家庭懂得沟通，见证男人与女人，父母与子女关系的美和富饶。我们的奋斗不是要维护过去，而是在每日所处的环境中凭着耐心和信赖工作，建设未来。

我很爱大圣若瑟，因为他是个坚强又沉默的男人。我的桌上放了一幅大圣若瑟的睡梦像，他在睡梦中照顾教会。没错，我们知道他会这么做。当我碰到难题，我就写张小纸条，放在大圣若瑟下方，让他梦到我写的内容！

天主绝不背弃我们；我们是祂的子民，就连最恶的男人、最坏的女人、最不好的民族也都是祂的子女。这就是天主：祂从来，绝对都不会背弃我们！祂总是说：‘孩子，来吧！

无辜的男人、女人和儿童为什麽会遭受这麽大的痛苦？当他们设法进入某些别的地方，门就向他们关闭了。他们停留在边境上，因为许多门户和许多心灵都关闭了。今天，这些移民饥寒交迫，被关在门外进不去，得不到接纳。

没有人可以说：『这男人是个罪人，这女人是个罪妇；而我，感谢天主，我是个义人。』不，义人只有一个，祂是为我们付了代价的耶稣基督。

教宗也强调，无论男人还是女人，天主都加以保护，在把他们赶出伊甸乐园之前，为他们做了皮衣，给他们穿上。可见，天主不愿看到他们赤身露軆，被遗弃在罪人的命运中。基督降生成人便是天主温柔的标记。

这爱首先使男人与女人结合在一起。教宗解释说，天主造了一男一女，因为人单独生活不好，天主於是为他造了同伴。天主是爱，祂把爱赐予人，而爱的对话应该是男人和女人的首要关系。

然而他向儿子交代后事时首先提到的却是妻子：要孝敬你的母亲，在她一生的日子里不要离开她，要履行她喜欢的事，在一切事上不要使她伤心……这确实是家庭中男人的楷模。