此外，走出去也意味著「停下脚步，放下焦虑和紧急事务，懂得与路边的人目光相接，予以聆听和陪伴」，就像荡子回头的比喻里的父亲（参阅：路十五11-32），也如同耶稣说的：「收留一个这样的小孩子，就是收留我。」

面对周边的这种情况，“痛苦、煎熬、焦虑、不安和恐惧的日子”，教会呼吁人们认真反思。牢记教宗方济各在三月二十七日带领全世界为抗疫祈祷的祷文和降福。“Covid19疫情不能让我们瘫痪。

我们应该避免因恐惧而忽视别人的需求，那些需求就是我们自己的需求；我们应该避免因焦虑而扼杀对邻人的真正关怀。在紧急情况中，一个人的真情也会显露出来。

疫情的发展使很多人陷入了焦虑或恐慌之中，甚至会引发其他的心理疾病症状，需要有爱心的专业人士帮助他们面对现状。

但在2020年，接连不幸的事件在莫顿身边发生：一位亲戚去世、一个高中时代的好友子女因癌症逝世、家庭的重压加上因疫情关系无法探亲排解压力，让她患上焦虑和抑郁症。

近年来，他还多次谈及如何摆脱酗酒及社交焦虑的问题，他认为，正是信仰的皈依帮助他解决了这些难缠的问题。2009年11月21日约恩·福瑟于梵蒂冈西斯廷大教堂获教宗本笃十六世接见，并为其颁发文化勋章。

当然三十天也应是这些年来我第一次自己讲话和听别人说话最少的一个月……昔日的忙碌、焦虑和心力交瘁如今都远我而去了。我享受了从未有过的轻松、平安和身心愉悦。

那么我们从福音可以学习到休息和同情——它们是相连的，只有学会休息，我们才能有同情之心，以同情的眼光接纳他人的需要；只有我们的心不被焦虑而消耗，如果我们知道停下来，在静默中拜圣体，便能领受天主的恩宠。

你的心竟这样的冥顽不灵啊，我真的仿佛就看见了地府的火焰，那火焰炙烤着我的心，让我的心迫切焦虑的难以安宁，你知道吗？对你的爱有多深，那份迫切焦虑感就有多重啊！

例如我看到别人愤怒，我愿意更深刻一些去了解到他，我意会到他实际上是焦虑、是担忧，我也许了解到他感到孤独、有着困窘，他可能真实是个受苦的人，而不是个愤怒的人。