一九八三年至一九八五年，在美国加利福尼亚宗座耶稣会大学学习伦理神学。自一九八五年起，在荷兰工作；一九八九年以来，先后在多所大学执教。

与信仰者类似的，非宗教的哲学伦理观念和世俗的生活方式中生命中也应该存在有“灵性维度”的结论。现代性的隐忧是由“灵性维度”的缺失造成的，要想解决这些问题，需要我们回归对灵性维度的重视。

教宗引述当天的福音中耶稣对司祭长和民间长老的回答，指明他们的角色说，司祭长和民间长老拥有司法、伦理和宗教的权威，他们决定一切。例如：亚纳斯和盖法作大司祭时，他们审判耶稣。司祭长和长老决定杀害拉匝禄。

教宗本笃十六世与汉斯·孔的会晤不是讨论分歧，而是讨论一般的神学问题，谈话的重点是汉斯·孔研究工作特别感兴趣的两个主题，即世界伦理的问题和自然科学理性与基督信仰理性之间的对话。

他也确认在当代世界中基督信仰的伦理-精神价值观、维护被压迫者和为他人服务，以及与罗马教会合作的领域。基里尔宗主教最后祝愿教宗方济各体力充沛、精神饱满、平安与喜乐，在天主的助佑下履行自己的职务。

第二学期的课程，将带领学生进入天主教神学的三个主要学科：《圣经神学导论》、《伦理神学导论》和《圣事神学和礼仪神学导论》。　　

会议上半场由15位旁听者作见证，他们全都是投身于家庭牧灵、生物伦理和人类生态领域的平信徒。

峰会讨论的焦点在于气候变化「对全人类，特别是对最贫困者和后代子孙的影响」，教宗称这是「伦理道德上的重责大任」。

基里尔宗主教接着说：赞美上主对人类不可言喻的仁爱，我们愿基督徒之间以天主的胜利和真理加强合作，在社会中巩固福音的爱的高尚理想，促进善、仁慈以及精神和伦理的真价值。

不缺乏各样的活动，却缺乏真正的肢体联结；不缺乏爱心的教导，却缺乏真正的舍己之爱；不缺乏各种的聚会，却缺乏聚会时主的同在；不缺乏护教的决心，却缺乏呼求圣神的浇灌；不缺乏属灵的知识，却缺乏顺服圣神的带领；不缺乏伦理的教导