大阪教区辅理主教松浦悟郎蒙席向本社介绍，日本主教和海事使徒善会正在竭尽全力帮助部分因各种原因未能得到政府援助的灾区渔民。松浦悟郎辅理主教，是日本海事使徒善会的推动人。

你以圣召，召叫亚巴郎，使他成为万民和信德之父（创17:4；迦3:6-9），让为父者，效法亚巴郎，以信德率领家人跟随你，并在你的盟约中生活。你又以依撒格、雅各布伯作你选民的圣祖，继续你施恩的计划。

在这个比喻中，富翁死後在阴间深受痛苦折磨，求亚巴郎派人去警告他还活着的家人；但亚巴郎回答他说，若他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。

更名本源于圣经，在圣经中的男人或女人被赋予新名字以表明他们在救恩史中的特殊角色，如撒辣依改名撒辣，亚巴郎改为亚伯拉罕，西满改成伯多禄，扫禄则名为保禄等等。

　　为照顾到外地经商、打工、就业和定居的教友们的信仰生活，家乡教会的神父通过探访、鼓励和指导，帮助教友们在所在城市成立了区域性的基基团（CBC）。基基团将这些移居外地的教

我在一个省级电视台任电视节目主持人和编导工作，出生于一个世代天主教家庭，但在童年和青少年时期没有受过多少的信仰培育，渐渐远离了教会迷失了信仰。2002年9月受天主召叫，幡然

大家根据侯若瑟总铎指定的七个剧本，精心准备了精彩的戏剧表演，参加了以四个圣经故事为主要题材的话剧比赛———“亚巴郎的故事”、“卢德传”、“耶稣行走海面”、“耶稣治愈赖病人的故事”。

亚巴郎是大家信仰中的共同父亲。

前5天是奥体灵修课程，由河北赵县郎国峰神父主讲，特别关注基督身体的复兴与发展，教会要复兴，必须拿起圣经来，必须以基督为中心，必须有圣神的运行和浇灌，以圣母为典范，以圣事、圣言、圣神、祈祷为主要内容，从而实现总目标

还记得亚巴郎与撒辣吧？他们有一个很好的构想。天主答应在他们年老的时候赐给他们一个男孩，但等待天主旨意成全要好久的时间，他们没有耐性，所以就把事情揽到自己手里。