他的尘世旅程就这样在一条大街上结束了，当时他正在履行慈悲善功；他死在一家医院，死在他身为医生作出杰出贡献的地方。”这个人的见证唤醒每一位信徒。

简言之，话虽是传达说者的意念，但人传达的意念是死的，而接纳这个意念的人，是将它变成自己的思想。可是，天主的话虽也传达天主的意念，但那个意念是活的，凡接纳那个活意念的人，要受到它的改变。

我不能说这就是我们的永别，因为对于我们这些怀着永生信仰的基督徒来说，人的死亡并不是毁灭，而是一种改变，这种改变使人们可以走向“永生”的天堂，或者也可以落入“永死”的地狱；何去何从，取决于人们活在世上时是怎样度过这一生的

三位妇女发现墓穴已空，耶稣不在了，两位天使向她们宣报了耶稣的复活，并邀请她们不要在死人中找活人。教宗说，前往墓穴的单纯举动变成了大事，一个能真正改变妇女们和全人类生命的大事。

生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。中国人对复活天生缺乏认识，特别忌讳死。当年太监马堂不是把利玛窦的十字架当场没收了吗？他们不能理解，万民的君王怎么能被人钉死？

罪人临死时最怕的是死，但到了地狱里，却唯愿一死了事。罪人临死时把死看成是灾难，到了地狱里把死看成是万幸。

我揍死你！揍死你！”（雷伯被打的头破血流，趴在了地上）雷伯：“感谢天主！赞美天主！我终于可以为你受侮辱了，太好了！”（雷伯来到了教堂，跪在圣体前祈祷。）

今世佑我善生，临终佑我如尔善死，于吾主耶稣及圣母玛利亚之中。（天主经圣母经圣三光荣颂各一遍）主诞隆冬，卧于马槽，襁衣裹体，圣人二苦。无数天使，从天降临，拜扬吾主，圣人二乐。

基督死清康熙功成十字血成溪，百丈恩流分自西。身裂四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。惨恸八垓警九品，七言一毕万灵啼。生命之宝清康熙天上宝日月星辰，地上宝五谷金银。

南京教区陆新平主教和神父们在弥撒讲道中要求广大教友要藉着耶稣的圣死与复活，坚定自己的信德，热心祈祷，并在生活中发挥好基督徒的光盐作用，为主作证，积极为构建和谐社会贡献力量。