该书以“明清时期粤港澳基督教教会教育”为研究对象，将长达三个半世纪（1552—1911年）的教会教育发展史依据明清政府对待基督教的不同政策和态度，大致划分为“容教”、“禁教”、“护教”三个相互联系又相互独立的阶段

耶稣受难震惊了看客麻木的灵魂，使他们被魔鬼禁锢的灵魂开始动摇，直到三天后耶稣复活显圣，许多罪恶缠绕的灵魂就此完全崩溃，开始向圣道靠拢了。

根据联合国国际儿童教育基金会2003年的统计资料显示，全球每年有1，100万五岁以下的儿童死于疾病，这些疾病只要打预防针就能够很容易地避免。

对宗教不寛容的恐惧在国内日益增加，这在去年雅加达省长选举中尤其突显。华裔基督徒省长钟万学在选举中因宗教之名被推下台并送进狱中。

修女指出，这些呼吸机必会在关键时刻协助他们抢救生命，让他们的工作更容易于管理。赞比亚卫生部常务秘书马拉马（KennedyMalama）博士代表该国政府出席了赠送仪式。

在祂受难的时刻，你还是抛弃祂，你还是带头逃跑，尽管，你已经得到特恩，握有天国的钥匙，也在山上看到过祂光辉的圣容。祂又一次来到你面前，三次温柔地询问你：你真的爱祂吗？

且容对方说完话，接话请莫抢人话。有人嘴巧会说话，最好别说到头话。富人且莫说傲话，人穷不说沮丧话。成功莫说气人话，失败别说泄气话。闲谈莫论是非话，静坐当思学说话。得理让人留句话，理亏说句道歉话。

教宗提到先教宗说：“我敬爱的前任若望保禄二世在西元第三千年开始之际，建议教会默观基督的圣容。

杨的导师、圣母军团员容丽芳说，最初在杨的家教道理，后来因居住环境，改在屋邨楼下的公园；杨也会先到医院探望太太，回程时才慕道。

一个人如要效法天然之水的无私品性，做到如水一样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和器度。善于自处而甘居下地。默默无闻的无私奉献着自己，使万物受益，而不占据高位，永远谦虚处下。