5位修女在主教权下宣发了圣愿，将宣誓书呈交给会长雅维拉修女，并由会长修女为她们戴上了象征与基督逾越结合的戒指。

1753年，罗马教廷将四川、云南和贵州的传教权授予法国巴黎外方传教会管理。1756年范依圣神父来四川传教，不久被祝圣为主教。

教宗说：以好的心态和分辨的态度服务，使我们成为教会的人，不是教权主义者，而是教会的人，‘为他人服务’的人，不为自己留下任何东西，总是与众人分享我们所拥有的一切，为众人服务。

海陆丰教会和宝安教会一样原属香港教区管辖，后因香港教区无法执行教权，1958-1981年间，把原属香港教区管理的惠州、博罗、海丰、陆丰部分地区、宝安等地区划出设立惠阳教区；1981年，惠阳教区并入广州教区

会议中，西班牙籍神学家亚历山大修女和美国女修会联谊会主席克利斯蒂修女分别谈了今天度奉献生活的女性所面对的各种阻碍，例如：新自由主义和消费主义思想、个人主义、俗化思想、崇拜科技、只行动不思考等等。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月21日上午在梵蒂冈宗座大楼接见了白俄罗斯总统卢卡申科（AlexanderLukashenko），谈及和平与大公主义。

教宗解释道：「消费主义有如病毒，攻击信仰的根基，因为它会让你相信，生命完全取决于你拥有的物品，从而令你忘记天主。上主将临，但你却跟随自己的欲望；弟兄姊妹敲响你的门，而你却感到厌烦。

关于愤怒，教宗谈到了“天主义怒”的意义，他强调天主的义怒“是针对邪恶，非针对由于人的软弱而犯的罪恶，是针对因撒旦的诱惑而来的邪恶”。

耶稣关注的是人远离礼节主义。礼节主义不会让人在善中成长，反而有时能带来疏忽，甚至为了在自己和他人身上对相反爱德的选择和态度自证正义，而伤害灵魂和关闭心灵。

强调自己身为政府成员充分表明印尼的多元主义、不同文化与宗教的和睦相处。并希望建设一个和平、和谐的国家，成为和谐人类大家庭的组成部分。