主教们期许，婚前辅导课程的最佳要理讲授与基本原则是一男一女结合的家庭典范。

如果不能放下自己的牵绊，在夫妇恳谈会中接受天主圣神的感动，怎能感受到这份无言的喜乐？这一切，来自圣神的带领，结出了让人终身难忘的硕果。在万物复苏的时节，他们那沉寂的爱，得到了天主的浇灌。

结婚前她很想做修女，常到教堂去祈祷。但家人不同意，后来她似乎感觉到她不适合做修女。就和现在的丈夫结婚了。她说如今她有3个孩子，有自己的诊所、汽车、司机和保姆。但她期望她的孩子将来能够做神父、修女。

阮氏任说：「许多堕胎发生在年轻女性身上，七成是因为婚前性行为。她们在附近一个工业区上班。」　　由性别决定的堕胎也是长久以来的问题，另一些人认为她们必须堕胎以保住工作。　　

婚前，男人是开车的人，女人是在路边等车的人。人人都想坐宝马、奔驰，可这样的豪华车太少，偶尔过一辆，不是车上已经有人，就是人家不肯停车。

恰好邻居即有两位年逾九旬的乡村夫妇，共同度过70多年的婚姻生活，婚前只见过一面，但在岁月风雨的吹袭剥蚀下，依然和谐如初。

江浩恒和梁可儿为加深了解对方的信仰，早于婚前已结伴参与泰泽祈祷聚会，更不时到对方的团体参与崇拜和弥撒。

不定期还举办有婚前教育，节假日、寒暑假的学习班。神父的爱激励着我们每位教友，亚纳会的姐妹们每天早来晚走打扫卫生，堂内一尘不染，院里整洁、干净，尤其是杜喜珍教友、李庚丽教友，总是看到她们在教堂忙碌。

此外，我们需要“重新考虑婚前准备工作的方法和内容，不仅是接近婚礼前的准备，也应在很早以前就有所准备”。

结婚前，教外男孩为追求这个教友女孩，把四卷《要理问答》、十五端玫瑰经及早晚课都背得滚瓜烂熟，但结婚后，他却一反常态，不但不祈祷和参与弥撒，反而干涉自己的妻子去教堂。