阮氏任说：「许多堕胎发生在年轻女性身上，七成是因为婚前性行为。她们在附近一个工业区上班。」　　由性别决定的堕胎也是长久以来的问题，另一些人认为她们必须堕胎以保住工作。　　

恰好邻居即有两位年逾九旬的乡村夫妇，共同度过70多年的婚姻生活，婚前只见过一面，但在岁月风雨的吹袭剥蚀下，依然和谐如初。

江浩恒和梁可儿为加深了解对方的信仰，早于婚前已结伴参与泰泽祈祷聚会，更不时到对方的团体参与崇拜和弥撒。

不定期还举办有婚前教育，节假日、寒暑假的学习班。神父的爱激励着我们每位教友，亚纳会的姐妹们每天早来晚走打扫卫生，堂内一尘不染，院里整洁、干净，尤其是杜喜珍教友、李庚丽教友，总是看到她们在教堂忙碌。

此外，我们需要“重新考虑婚前准备工作的方法和内容，不仅是接近婚礼前的准备，也应在很早以前就有所准备”。

结婚前她很想做修女，常到教堂去祈祷。但家人不同意，后来她似乎感觉到她不适合做修女。就和现在的丈夫结婚了。她说如今她有3个孩子，有自己的诊所、汽车、司机和保姆。但她期望她的孩子将来能够做神父、修女。

如果你失眠，你可以心驰神往、无拘无束地与上主恳谈。至于话题，内容广阔，包罗万象。耶稣的苦难、基督的训谕、万民四末、圣人行实等，都可信手拈来。我的默想神工，多以耶稣苦难为主题。

教宗继续说：让我们想想许多神父们，他们不张扬自己，只是充满爱心地在自己的堂区内服务，给儿童讲要理，照顾老人和病人，为新人进行婚前培育等等。

结婚前没有起名，结婚后因为婆家娘家都姓张，所以就起名张张氏。这位百岁老人生有7个儿女（一个儿子、6个女儿），都还健在，大女儿已经是83岁高龄。

（1号）因此，本届牧灵大会将以「婚姻」为讨论的主题；并邀请专家主讲婚姻圣事的基本意义，教会法，婚前、婚后辅导等议题；其中还会特别提到原住民婚姻礼仪本位化的问题。