他的姿态更接近于一位受天主启示的先知。2.问：天主的神临在巴郎身上有何象征意义？答：这表明圣神的临在与感动，使他能说出真正的神谕，而非出于人的利益或邪术的操控。

自愿斋戒能增长我们「善心的撒玛黎雅人」的精神，这位撒玛黎雅人能放低姿态去帮助他受苦的弟兄(参阅《天主是爱》通谕15)。

我担心的是，暂时度过灾难后，人们很快就会忘却，又会以英雄的史诗代替灾难的记忆，以胜利者的姿态来蔑视和统治自然，又会回到关于经济和科技的神话之中，相信GDP的增长比什么都重要。　　

以主人的姿态出现，而忽视了基督才是感恩祭的中心。习惯说我的弥撒，我的感恩祭，忘记了是信德的弥撒，信德的感恩祭。感恩祭包括传教的使命，把感恩祭做好的司铎，他对传教是热忱的、积极的、迫切的。

我们要正确认识自己，不管自己有什么能力，能力有多强，都要学会全面地分析自己，将原本高高在上的姿态放低才能看得清楚。三是关照自己的情绪。人们常说学会关照他人，同时也要学会关照自己。

所以，为能受到中国人的接纳和尊重，利玛窦非以儒者学士姿态出现不可。当然，利玛窦并不是冒牌或挂羊头卖狗肉的人，他切切实实地下功夫，深入研究中国语文、古典文学与思想，进而与士大夫和官宦人士交往论学。

玛尔大与玛利亚：圣善生活的两种姿态当耶稣基督踏入伯达尼的村庄，玛尔大以她特有的热情和勤劳，将主耶稣接到家中。

这种看似能唬住人的架势，其实是“给人定罪”，以高高在上的姿态拒人于千里之外。在我们中华文化下，平安是人内心的渴望，平安是与人接触的最好的礼物，平安是唤醒人的尊严和追求的起点。

1.历史背景在犹太文化中，坐在“拉比脚前”是门徒的姿态（参阅宗22:3，保禄“在加玛里耳门下受教”），玛利亚因此被视为一位门徒，这在当时女性中是非常罕见和突破传统的。

每当我们庆祝感恩祭时都在更新这个相遇，在这时候，主以全新的姿态进入他的门徒当中，把自己赐给他们，让自己被他们触摸，与他们坐下同席。