十字架是死亡也是生命的象征，是苦难也是喜乐，是失败也是胜利的象征。十字架指示给我们生命之道。待续摘自卢云神父《念兹在兹——活在圣神中》

五、整合的失败：基督教伦理学与环境伦理学的“伦理学鸿沟”。

根据桑托斯主教的说法，这一行动对于帮助已经因失败而悲伤的人们来说是必要的。他指出：「从教会的角度来看，财政义务并不是最重要的，不能成为他们的负担，」。

教宗说：从事某项体育运动，让我们懂得不要气馁，在失败或事故后坚定地重新开始。这些遭遇常会成为一种机会，让我们热情地表达生活的乐趣，以及达到目标后理所应当的满足感。

但切确地说，这种态度是宗教的失败，而非它的本质；宗教的本质在於保护人的尊严。真相是，暴力否定宗教的基本信念和教义。

婚姻是社会发展的基础，而基督徒的婚姻不但是男女二人相爱结合的事，更是同时参与基督的救世计划，在婚姻生活中，夫妇二人要学习圣家、效法基督爱的榜样，透过生活中的挫折、失败而成长，同时参与天主救赎的工作，实践传福音的使命

面对我们的失败，教宗最后说：“耶稣向我们保证，我们总是有机会以善行来弥补我们的过错。谁若使他人哭泣，就应带给人喜乐；谁若不正当地窃取，就应把财物送给有需要的人。”只有这样，“我们才能得到主的称赞”。

听了小乌姑娘的倾诉，我尽量地安慰她，鼓励她，给她讲一些圣人圣女在艰难困苦中接受天主试探，修德成圣的故事，希望她能从圣教道理中找出答案，正视失败，振作精神，校正自己前进的步伐。

乙：那就认真总结失败经验，以励明年重新再贩。甲：做生意太难，以后我决不敢再去冒险。乙：那就跟我一块干！甲：跟你干什么？乙：跟我一起做一本万利的生意。甲：一本万利——哪有这么好的事？

初看起来，我们在十字架上看到的是一个在人看来失败的标记。“他救了别人，却不能救他自己！”（谷15：31）。