因此，司铎弟兄们务必先以全备的信德聆听并接受天主圣言，相信圣言就是那降生成人的基督——就是将圣言的文字变成他们的生活，在他们司铎的生活中完全表现出天主圣言。

随着知识的增多，我的信仰也可怕地下跌到底线，对天主半信半疑。毕竟，信仰伴随我走过了整个的童年，最怕黑的我，在晚上一个人的时候还是不由地会想起天主；但第二天又会像没有发生任何事一样收起“小费”。

中国当今面临的一切主要问题，从环境严重污染，到政府官员腐败，再到社会上人心道德之败坏，要解决这些问题，不仅取决于上层统治者的思维方式的进步，更亟需有力开展大众化传播荣主益人的基督信仰。

2007年9月1日“信德”第三版，刊登了主内梅乘骏的《中国古书中天主教信条的痕迹》一文，非常精彩，笔者也来谈谈中国古代的天主教信仰。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世于20日接见宗座基督信仰考古学院成员。教宗向学院的成员们表达对这个学院的赞赏，并鼓励他们加强寻找基督信仰的根源，以缔造一个更人性化的文明。

那日当晚，他和妻子、女儿，在于神父那里共同接受主耶稣基督为他们的救主。

从圣经上我们可以看到，耶稣基督在对待信仰和生活所有的态度和行动，都受到爱的原则的支配。

司铎是耶稣的跟随者，要心甘情愿，忠于基督，实践使命，而不是由于其他原因，不得以选择奉献生活。司铎追求简朴生活。不是衣衫褴褛，但要避免锦衣华服，因为那样不像耶稣，因为那样的司铎，教友不敢接近。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月4日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见了普世博爱运动的主教朋友，强调主教促使人围绕着基督，而非自己或自己的想法。

基督宗教之所以能成为世界性的宗教，其力量就在于它是理智的产物，是信仰与生活的综合。”姚神父说：“像上面金主教提出的问题，我们自当予以解答。”