在这场景下，蛇这个独特的爬行动物又再次出现。上主对梅瑟说：‘你做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰它就必得生存’（廿一8）。

教宗邀请众人想像耶稣与门徒对话的场景：耶稣教导门徒做众人的仆役，门徒却说：『不，我们最好别问太多，还是继续我们原本的话题吧。』门徒宁可私下争论彼此之间谁最大。

教宗接着讲述他在达卡宗教交谈活动的尾声会见罗兴亚人的场景：罗兴亚人排队问候教宗後，立即被叫下台；教宗对此非常「生气」，要求「尊重」他们，遂上前逐一聆听他们的心声，与他们一同落泪，并且灵机一动，邀请他们与在场的宗教领袖们围成半圆形

教宗强调，这一福音事件凸显了民众的作用，在这里民众不仅是场景中的背景，而是一个重要组成部分。在浸入水里之前，基督首先浸入在人群中，摄取了人性，分享了人除了罪以外的一切。

为迎接耶稣基督的诞生，大家纷纷从各自家庭中、工作中赶到各处教堂参与礼仪，喜气洋洋欢欢乐乐地参与平安夜弥撒，在弥撒圣事中重温主耶稣基督诞生前的场景。看，时期一满，天主就派遣了自己的儿子，来到人间。

当时的场景太瘆人，把英子吓得头发根都竖起来了，她浑身洒满圣水，呼求天主相帮，天主真的俯听了她，英子一下子什么都不怕了，冷静的开始给婆婆擦洗身体，等候老公回来一起给老人穿好衣服入殓。

在念经前，教宗省思了当天福音的内容，将在场的信友带回到耶稣在最后的晚餐中与门徒们告别的场景。耶稣在那个时刻嘱托门徒们说：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。”（若十四27）。

为了纪念这两个周年，今年在圣伯多禄广场和保禄六世大厅的耶稣圣诞场景将来自位于意大利列蒂教区的列蒂山谷，而巨大的圣诞树则来自意大利北部马克拉的玛利亚山谷。

今天给我们呈现的场景是王家的大厅，在那里，耶稣“人子”（31节），坐在宝座上。所有人民聚集在他的脚前，在他们中突出的是“蒙祝福的人”（34节），君王的朋友。但他们是谁呢？

那么多的路人对小悦悦不约而同冷血，实际上已证明，这个社会至少在特定场景和特定时间里，许多人已经认可了甚至实践着冷冰冰的人际规则。