事实上，我们认为天主圣子降生为人乃是教会的开始。一切都从那里而来。教会在历史上的任何作为和它的每一个体制都必须回溯到那个原始泉源，必须回溯到降生为人的天主圣言基督。

耶稣是唯一圣子；除祂以外，没有人认识天父。而祂来到世上，正是为向我们启示天父的面容。

的确，天主圣父是耶稣基督之父，因为他是降生成人的天主圣子，然而耶稣教给宗徒“天父经”，而教会则是从宗徒传下来的，天天都在朗诵“天父经”，祂诚是教会之父。

爱与恨碰撞烧焦死亡圣母十四种哀恸，像林雾从晶莹的太阳石中上升，搂住圣子涌流的伤。而被发烫的嘶喊犁开的路，在脚盲必经的十字路口等候最后的墓穴。

这并非是相互分离的两个方面，而是同一信仰行动、完全参与天主圣父通过祂的唯一圣子所完成的救恩。新经结束了天父的不可见……，在耶稣内的信仰要求我们在琐碎的日常生活中追随祂。

召唤我们做社会传播者去激发每个人——无论是天主教平信徒还是献身生活者；无论是神职人员还是普通教友——与天父、圣子、圣神交流的能力，从而使我们获得生命。

教宗鼓励信友们不断呼求病人之痊童贞圣母玛利亚的代祷，因为「她亲自恳求圣子赐予丰沛的恩宠，尤其是在困苦中含忍、信赖天主、因蒙恩而谢恩，以及对万物怀有大爱」。

见证会上，东堂巴苏尔神父讲到:由于罪恶，人与天主相隔绝，但天主的慈爱和怜悯，使祂派遣耶稣基督来到世界上拯救世人，为我们重新开启了天堂的大门，圣子耶稣降生成人，就是天主赐予我们极大的神恩。

袁神父说：今天，在我们的教堂中可以看到三个圣家：天主圣三（圣父、圣子、圣神）、圣家三口（耶稣、玛利亚、若瑟），还有我们每一个以天主为中心的家庭（天主、父母、孩子）。

不仅在圣母与圣子相遇时，也在将耶稣遗体从十字架卸下时，我都写了有圣母在的很长的默想。在第四处耶稣与母亲相遇时，我以一首出自内心的祈祷来表达，我这样说：“我主耶稣，我们大家都需要圣母。”