教宗指出，在这个比喻中，耶稣并非要给予道德训导，鼓励济贫和正义，而是要展现出每个男女的命运和道路：虽然天主常会介入我们的生命，改变某些事物的状态，但是我们人人都对自己的人生负有责任。

弥撒中乔神父说：“小耶稣的诞生改变了人类的命运，祂了解每个人，能治愈每个人身心灵的疾病，弥补天主和人之间的鸿沟。

马丁·路德·金说过：“我们被卷入了一个无法回避的相互关联的网络中，被绑在同一命运的服装里。任何直接影响一个人的东西都间接地影响到全部。”

我们并非「自己命运的主宰者」；相反地，我们的生活彼此相关、紧密相连。这令人意识到「我们生命的基础在于这份相互关系」。宗座生命科学院提到，疫情下浮现了有关个人权益和自由的课题，事实上权利与义务相辅相成。

然而，遵守社交距离并非意味着接受孤独和被遗弃的命运。圣座平信徒、家庭和生命部在公告中表示，在这几个月里，许多地区的主教团、协会和个别的信徒发挥了“爱的想像力”,找到了使教会团体关怀年长者的途径。

为了在不同文化、种族和语言的团体里找到天主，即使是在同一根源、血缘和命运的团体里，也需要走出谴责与傲慢的态度，促进不断宽容并为他人服务的态度，尤其是要服务最弱小者。

在二十国集团框架下，各方应继续加强传统友好关系，共同推动构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，共同推动构建人类命运共同体。

枢机总结道：“尽管存在差异和多样性，但我们有着共同的命运，我们是同一天父的子女，我们生活在人类共同的家园中，我们众人都是弟兄姐妹。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗表示：“假设的‘真理’仅仅纪录世界和世界对于对立面的冷漠，并将它们交付给流失的岁月和虚无的命运，丝毫没有救赎。

“中国方案”改变了中国自身的命运，犹如政府工作报告中所说：“我国发展取得来之极为不易的新成就。”作为新时代中国特色社会主义事业的见证者，黄炳章主教深感无比自豪。