教宗方济各在每日的牧职中以大圣若瑟为表率，他两年前就职大典的弥撒讲道就是以圣若瑟守护的职责为中心，引申圣若瑟职责的意义说：同圣母玛利亚一起守护耶稣，守护整个受造界，守护每个人，尤其是穷人，守护我们自己：

教宗方济各在讲话中﹐解释他选择以亚细西的方济各为名号的理由﹐因为他希望这是一个为了穷人、维护和平、悉心看顾受造界的教会。教宗也提出一个省思点﹐勉励传播媒体应该「阅读」领略教会事件。

受造界是天主赐予全人类的恩典，天主为救赎世界的救恩计划乃是在包括人类在内的受造界中实现的”。“因此，我们特别执著于这样的观念，即破坏大自然首先涉及的是灵性问题，是一种罪过。

教宗引用圣保禄的话，提醒这些朝圣者“在基督内受造，去行各种善工”（参阅：弗二8-10）。教宗解释，最伟大的工作是分享福音的救恩讯息，尤其是与那些处于边缘的人们分享。

天主教、基督教界的朋友们：值此复活节来临之际，谨向你们致以诚挚的问候。

为此，少年城在《愿祢受赞颂》通谕的启发下进行更新，教宗对此表示赞赏。他在接见活动中强调，「整体生态的目的在于促进人类和受造界的发展」。教宗勉励他们教导年轻世代「积极参与」公共事务，重视人和保护环境。

双方讨论了一些共同关注的议题，诸如家庭政策、守护受造界和一些伦理问题。最後，双方在会谈中也提到欧洲和国际局势，尤其是接纳移民以及波兰政府为援助乌克兰和中东地区难民所作出的努力。

双方也谈论了共同关注的课题，诸如教育的角色、社会正义和保护受造界。随后，双方还谈到一些区域和国际性的议题，其中包括和平与安全、预防和解决冲突所需作出的多边承诺。

所有这些活动都是韩国天主教会采纳的《愿祢受赞颂》通谕七年之旅行动计划的一部分，以落实教宗2015年颁布该开创性通谕的精神。

教宗指出，世界经历着一场最严重的卫生紧急时期，“天主所希望的我们”似乎“破碎和四分五裂、受伤且面容被损毁”。“封闭又有攻击性的国家主义和激进个人主义使我们在世界范围和教会内部崩溃或分裂”。