这支队伍在共产党的领导下转战群山之中，给侵略者以沉重的打击，给同胞百姓以巨大的鼓舞。为这支抗日队伍提供物资支援的就是后桑峪堂区的神父教友和附近的村民们。

特别是雍正皇帝说过这么一段话，他说你们想把中国的民众都发展成教徒，说将来一旦大家都成为教徒，教友惟认识尔等,一旦边境有事，百姓惟尔等之命是从，虽现在不必顾虑及此，然苟千万艘战舰来我海岸，则祸患大矣。

耶稣就是这样的：祂与我们一同受苦。祂与我们受苦，为我们受苦。祂治愈无数病人就是祂怜悯人的标记。耶稣教导我们把穷人的需求放在我们的之前。

基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众教友），受苦的教会（炼狱灵魂）。基于诸圣相通功的道理，我们与天国诸圣和炼狱亡灵都保持联系。

枢机表示，今天是圣枝主日，耶稣在每个与祂一起受苦的母亲身边，在每个与祂一起受苦的囚犯身边。我们知道耶稣在那里，祂就在受苦、悲伤的母亲，以及囚犯的身旁。祂陪伴著他们。

在有人以宗教之名发动战争，造成人道危机和百姓枉死的国际氛围中，阿尔巴尼亚的宗教宽容是和睦共处的典范。圣座国务卿帕罗林枢机指出，「阿尔巴尼亚的开国元老努力建设多元宗教的社会，而历史证明他们有道理」。

粮食、盥洗用品和药物已分发给被迫逃离家园的百姓。

这是特别恩许给病人、健康照护人员、教友，以及所有善心人士的「一段祈祷、分享、为教会益处奉献个人苦难的时刻，并召唤众人在受苦的弟兄姐妹们面容上，认出基督的圣容──祂借着自己的受苦、死亡及复活完成了我们人类的救赎工程

日本军队来之前，中国军队从来没有伤害过堂内的难民百姓，也没有和两个教会团体找过麻烦。10月9日，正定城被日军占领后，一群日本士兵耀武扬威，来教堂向神父索要青年妇女。

他引用《依撒意亚先知书》第九章中的话说：在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光。