此后每月底送弥撒时都有10多人领洗，就这样昭陵这片信仰盲区一年多时间就有128人受洗。小弥撒点再也无法容下这么多人了，怎么办？韩大姐就把四合院整体考虑进去，正好是个适合的教堂。

所有在地上的受洗者、炼狱中的灵魂和所有已经进入天堂的圣人，组成唯一的大家庭。　　教宗在要理讲授的最后勉励信友怀着信赖、喜悦走上信仰之路。

首都的大街小巷都能看到欢迎字报和宣传画，满街张贴着教宗与阿卜杜拉二世国王今年四月在圣玛尔大之家会面的照片，背景影像是梵蒂冈城和耶稣在约旦受洗的地方。

教宗说，守护信德之光，就如同守护我们所得到的某个恩典；我们之所以是光明的，因为我们在受洗那天领受了光明的恩典。

他不觉得难为情：祂与众人，与罪人一起在那里受洗。教宗表示，基督一开始祂的使命，就彰显出祂是承受人类处境的默西亚，同情怜悯人类。祂受洗後所行的一切都是在实现祂的初始计划，将天主的救赎之爱带给众人。

经过一段时间的准备和祈祷，祖善告诉家人他想受洗。家人的想法令他惊讶。「他们同意我的意见，接受了我的决定，他们告诉我他们也想成为基督徒，所以我的全家改变了。」这个时期另一个奇特的事件是和另一位神父谈话。

四大善会最核心的共同神恩可以在传教中体现出来，是所有的受洗者蒙召完成的，也是今天“迫切需要的，无论是因着耶稣升天前的派遣，还是因为只有福音才是真正的答案，满足了每个人所必要的”。

事实上，耶稣首先是一个祈祷的人，正如我们在不同的福音事件中所看到的：从显圣容到约旦河受洗，直到死亡。

在乐清翁洋堂共有57名候洗者接受洗礼，乐清虹桥堂有28名慕道者受洗，据本堂陆神父告诉“信德”通讯员，乐清堂区自去年开办慕道者学习班以来，众多慕道者放弃休息时间，经过了正规的周期为一年的慕道班培训学习，然后经过了候洗者甄选礼

山东肥城堂区圣周六晚复活前夕弥撒有11名兄弟姐妹受洗入教，近千名教友为他们作证。复活主日上午弥撒中神父安排了5位教友作见证，他们的信仰见证博得了教友们的阵阵掌声，使大家很受鼓舞。