这些知名的，受过教育的，有创造性的男人，和那些没有接受过教育，对世界极少贡献的农妇相比，到底谁更应该上救生艇？谁对这个世界更有价值？但这些英国人，美国人，他们因信仰有了“不一样的选择”。

一些时候，人们喜欢问，到底天主是要我选择这个呢还是那个，要我去呢还是要我留呢？主啊，你告诉我！我们问完了，就依然自己寻找。

我感觉很奇怪，我是从来不嫌弃病人的，因为我小时候听老人说起过一个神父有洁癖，为教友傅油时给教友们留下了不好的印象，所以当病人的父亲给我那样说的时候，我回答说根本就不用，但他坚持让我带手套和口罩，我就再次问他说：到底病人得的是什么病

可是，在这个人的死亡中到底发生了什麽事能如此果断，以致改变了死亡的面目呢？我们几乎可以直觉地阐明，耶稣下到墓穴内，但祂又从墓穴的另一面走了出来。

相信有好多像张多玛斯这样的好人，既想帮人到底，又怕爱的代价太大，自己承受不起，给自己、家人或教会带来很多困扰。在这里我想谈谈自己的感受。第一：张多玛斯不要太自责太内疚，你已经做得很好了。

妈妈第二次从医院回来，弟弟一声喊，我猛力跑向妈妈，结果摔倒在门槛上，把两颗前门牙碰掉了，半年多不敢张嘴说话，后来总算长出新牙，但到底还是伤了根，四十岁那年，我的两颗前门牙光荣地下岗了。

正如若望保禄二世1998年在册封她为圣人的弥撒讲道中所说的：德肋撒·贝内代塔修女将十字架的学问钻研到底。我们许多同时代的人都想让十字架缄默。但无言的十字架比任何事都更具说服力！

可是我们知道人的生命是最崇高的，在人的生命内具有永生的因素，在现世生命中，我们有充分的时间决定我们到底要走向哪个永恒：是永远怀抱天主呢？或是永远拒绝天主？

但由于太强烈的愿望反而引起父母的注意，认为他会嫉妒小弟弟，会伤害他，所以更不让他单独与小弟弟相处，直到有一天，这小朋友偷偷地来到小弟弟的小床前，父母已经发现，但没有去干涉，在后面悄悄地看他到底做什么？

幸福到底是什么？其实幸福没有严格的定义，一切都只是相对而言的。