感谢天主在创世之初就拣选了我,在我回应天主召叫的道路上,是天主圣神指引我,给我力量,使我在主的恩宠下一步步走到今天;感谢主教,神父们与到场的修院培育团,在我圣召的道路上离不开你们的教诲,帮助,鼓励,陪伴
段修女说,大自然灵修源于亚西西·方济各和教宗方济各的简朴精神,也是当代牧灵福传的一大趋势、是天地人合一的可见性行为、更是诚邀人与自然同赞主荣——回归天主那创世之初的和谐与回应天主是爱与爱之呼唤的表达
天主在创世之前已经爱了我们,并拣选了我们作为他天国的继承者……因为父母都是天主教的教友,所以从小我就知道耶稣。但真正地与主相识是在2017年暑假的一次必然的意外。
李主教指,日常的生活就在我们的工作:「天主将我们放在一个乐园,这个乐园就是世界、就是在这个俗世中……我们会发现,天主在创世之初,就已安排我们在这个俗世(乐园)里,去工作、去圣化自己
这三篇圣经章节指出天主不仅是宇宙万物的创造者,一如其他宗教也有类似的肯定,更是我们的父亲,祂在创世之前已经拣选了我们,预订了我们成为祂的义子(参见弗1,4-5),并因此而令人难以想象地使自己成为人,“圣言成了人
当天礼仪的读经一讲述了天主的创世工程(参阅:创一26-二3)。教宗阐明,天主创造天地万物和人类,并赋予人一项使命,即:管理、工作并推动受造界前行。
大自然的美格外催促人们省思天主的创世工程,以及人类守护受造界的责任。在《亲爱的亚马逊》宗座劝谕里,教宗表明,「透过一方水土及其特色,天主彰显出来,反映出祂无穷尽之美的一部分」。
这说明“生命树”在“天城”是常态性的存在,是天主无限量的恩赐;而在“先前的”地上,在创世之初的伊甸园只出现过独一棵“生命树”,象征着人类永生救援的唯一性;但通往这棵唯一“生命树”的路径在亚当、厄娃受蛇引诱误食了
大公会议在其它地方,也详细阐述和重申了基督徒灵修的这些基本原则,教友及司铎及修会人士一样,被造度一个圣德的生活,全体基督徒的灵修生活,要扎根于创世和救世的奥迹中,扎根于圣神的临在内,扎根在基督和教会的使命中
“在创世之初,天主藉著吹气赐给亚当一个人性生命;从泥像中形成‘一个活人’(参阅:创二7)。现在,在新的创造中,圣神赐予基督徒新的生命,这是基督的生命、超性的生命,有天主子女的身份。”