代表团向当地教会介绍了中国天主教健康发展的故事，宣传了中国宗教信仰自由的政策，讲述了中国天主教坚持中国化方向的历程。

同时还要求大家坚持爱国爱教，坚持我国天主教的中国化方向，加强团体自身建设和人才队伍建设，在服务大局中更好履职尽责，以优异成绩庆祝中国共产党成立100周年。　　

本文旨在展示他们在这一进程中的中国化努力与成就并揭示其各自的特色。一、利玛窦《二十五言》（1599年）的合儒工作二、艾儒略《五十言余》，从合、补儒到超儒三、《二十五言》与《五十言余》对儒家士大夫的影响

一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验，并由此在基督论、恩宠论、圣事论等领域开出新的中国化诠释空间

甘俊邱主教表示，加强教区之间的交流学习，有助于增进教区彼此的了解和友谊，教职人员应开拓视野，多与教内外宗教团体交流学习，要发挥自身作用，引导信教群众爱国爱教，坚持我国天主教中国化方向，共同推进天主教牧灵福传事业的健康传承

蔡炳瑞主教表示，将始终高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办原则，坚持我国天主教中国化方向，团结带领福州教区神长教友坚持走与社会主义社会相适应的道路，推动牧灵福传各项事业健康传承，为推进中国式现代化福建实践作出应有贡献

石鸿祯在就职仪式上庄严宣誓，遵守国家宪法，维护祖国统一与社会和谐，爱国爱教，始终坚持我国天主教中国化方向。

目前，基督教中国化研究的提出得到了国家宗教局和中国教会两会的接受和认可，而且开始推广，今年已经召开了多次关于基督教中国化的研讨会，有全国性的，有地方性的，应该说这个目前也存在着很多的分歧与讨论。

关于天主教会的中国化，汤汉枢机认为：一个没有实现本地化的教会，是一个尚处于成长中的教会。这使我想到神学家朋霍菲尔的TheworldofAge之说，亦即如何在日益成熟的世界和多元文化中谈论信仰。

培训以习近平总书记关于宗教工作的重要论述为根本遵循，围绕坚持我国宗教中国化方向，深化宗教界“爱党爱国爱社会主义”主题教育，培养“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的宗教人才队伍，开展了内容丰富