病人进死亡接受期，也往往进入了信仰回归期，通过信仰理念的恢复或建立，减轻恐惧、不安、焦虑、埋怨、牵挂、失望等心理，令其安心、坦然地对未来世界充满希望及信心。

由于他完全信赖人类救主耶稣基督，所以才敢多次邀请人类以文明的爱来更新饱受不安与暴力折磨的世界”。

我们已经开始倾听受害者，即使在今天，我们首先想到的就是他们;当我们倾听到他们所经历和遭受的痛苦时，我们感到羞耻和深深的不安。

教宗说，面对这些巨大的挑战，人们“容易气馁，给不确定和不安留下空间”。然而，“人类既能作出最卑劣的事情，人类也能够超越自我，有能力再次选择美善，再次重新开始”（《愿祢受赞颂》通谕205号）。

面对种种不安，既定的作法和准则有所不足，还需要在人生旅途中结伴同行。教宗说：「福传者绝不会忘记要不断前行，与他人一同寻求。

朦胧的光线将耶稣显圣容的隆重场面与下方“治愈附魔孩子”那不安、阴暗的现实区分开来。山脚下的门徒们和浑身肌肉紧绷的附魔孩子的家人分成两个对阵，一方激烈地打著手势，另一方则显露出吃惊的面目表情。

作为卢恰尼教宗的同乡，菲奥科神父见证了卢恰尼册封真福大典的日期一传回威尼托大区，原本因疫情而慌恐不安的信众倍感欣慰。菲奥科神父现年53岁。

当草根囤积到足以让它们享用不尽时，它们还在拼命地寻找草根，运回巢窟，似乎唯有这样它们才会心安理得，否则便焦灼不安。真是咄咄怪事！曾经有不少医学界的人士想用沙鼠来代替小白鼠作实验。

这些话有时会使人们感到不安，甚至忧虑：我是否作了使我永远与天主的爱相隔绝的事？耶稣这些话是针对那些指控他靠邪魔的能力治好一个附魔者的人们说的。

是主把脾气暴躁、性格叛逆的我变得温柔善良，是主使说话满带脏字的我变得几乎不会与人口角，有时小小的言语顶撞，都会心灵不安。