三钟经祈祷活动结束之际，梵蒂冈圣玛尔大儿科门诊的志工和罗马的一些祖父母和年长者替教宗向聚集在圣伯多禄广场上的信众发送了袖珍版福音书，《圣史路加的慈悲福音》。

教宗表示，有一条希望的线，它连贯整个救恩史，是喜乐的泉源。今天教会告诉我们希望的喜乐。在弥撒的集祷经中，我们祈求天主守护我们对教会保持希望的恩宠，因为这希望不会令我们‘失望’。

我：去年教会敬老院搬迁史院长送的，说是你奶奶窗前的花，留个纪念。女儿：是吗？太珍贵了。女婿：我爷爷信教不？我：你爷爷早年去世了，你爸跟我信的教。女婿：我以为爷爷家族也信教。

圣史玛窦记述，洗者若翰在狱中听到了耶稣的所言所行，就派遣他的门徒去问耶稣是否祂就是默西亚。耶稣就以自己所行的标记作出回答：瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯（玛十一2-5）。

圣史们并未粉饰太平，反倒「宣报天主子的降生也卷入一场痛苦的悲剧」：黑落德的权力欲望横流，暴虐残杀无辜儿童，他们的母亲因而痛哭哀号。

梵蒂冈电台就这个问题采访了意大利贝加莫大学亚洲当代史教授卡尔迪罗拉（StefanoCaldirola），他说：答：罗兴亚人的问题已持续多年，但常被公众忽视，尤其在欧洲和美国。

但实际上童贞圣母告诉我们天主关切年轻人，并藉着他们推进一个与众不同的救恩史。问：法蒂玛圣母显现的讯息在一个世纪後有怎样的现实意义呢？答：人不仅要在这个世界生活，更要抵达天主的世界。

至于其他的课程，比如圣经、教会史、信理、伦理、法典、圣事礼仪等科目，都在从不同的角度来相帮我认识天主更清，爱天主更深，跟随天主更紧，从各方面来塑造我的人格，加深我与天主、与人的关系，在这和谐的关系中，使我的信仰和人格都得到了健康的发展

圣史路加用了5个动词描述耶稣的举动：看见了她，叫她过来，给她说，给她按手，并使她痊癒。教宗强调，这是接近人的5个动词，因为一个善牧总是接近人群。

他指出，因性行为而滥用修和圣事的指控，在教会史中是「罕见之中最罕见的事」，而且「因少数人的所谓罪行，而认为整个教会团体都是这样，并加以诬蔑，是完全不公平和不适当」。