圣经还是一部诗集，在圣咏、雅歌和依撒意亚先知书的一些章节中臻于美的巅峰。创世纪的最初几章、训道篇和约伯书提出生存意义或恶的问题，在今天仍然惊人地现实。

他们担任教宗期间，本着真福八端的精神，在所发生的许多历史事件中，分辨天主的圣意，因为天主从未停止过关心人类的未来。

圣维雅内在17岁时仍是文盲，但当他过世时，天主的子民立刻称他为圣人。在他回到天父的家里超过150年之后，圣维雅内神父仍是每位司铎效法的榜样。

圣座国务卿勉励说，让我们祈求圣母，把基督赠予我们，使我们在心中接纳天主的旨意。教会从圣母那里学会，真正的福传在于宣扬上主的伟大。

耶稣答复说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来”（若9：2-3）。后来，耶稣开了那个天生瞎子的眼，彰显天主的大能，慈悲和对世人的怜悯。　　

「我的答复是：这固然是出于人性的软弱，但我们必须更热切祈求天主，加强仰赖祂的仁慈扶助，也需要我们的教友鼎力支持，使教会透过这场考验，得以净化。」

根据天主教法典409条1项，在5月25日安多尼李笃安主教去世后，安多尼党明彦主教随即接任为西安教区第四任主教，牧养本教区全体天主子民。

迪塞尼经师长致悼词後，教宗向亚巴郎的天主、依撒格的天主、雅各伯的天主、耶稣的天主、生者的天主献上祈祷。

导言文化互融训令解读1、什么是礼仪本地化2、礼仪本地化在救恩史中3、礼仪本地化的要求4、礼仪本地化的原则大陆教会的礼仪现状1、五花八门2、教会观念淡漠3、礼仪培育不足4、礼仪文件及礼书匮乏我们如何推动礼仪本地化

他们与天主紧密地结合起来，执行着天主神圣的救赎计划，取得了一些可喜的成绩。