他表示，“圣座鼓励这个委员会寻找办法，以此强调经济活动在今后几年中所能产生的道德和更广泛的影响，以及让必要的经济转型真正为人服务”。

第二部分“膺运鼎新自强不息——天主教中国化的实践发展”讲述北京天主教在新中国成立后顺应时代、建设教会、服务社会的探索历程和主要事迹。

这个独特的机会，为这群未来的牧者扩宽了视野，并加深他们对牧灵工作的理解和认识，加强他们对教会与社会服务的承诺。从不同的角度学习每个教区都有其独特的挑战、优势和牧灵方式。

教宗向这些在五大洲服务的女修会家庭的代表们说，你们要保持同天主的密切关系，注意人性培育并回避舒适安逸的生活，好完成你们的使命。

他们反而仗着本来为服务他人的角色，使之成为一种蛮横、操纵的工具。为他们来说，祈祷再也不是与天主会面的时刻，反而变成一个炫耀的时机，假正经、假虔诚，以吸引群众的注意，赚取好感（参阅同上）。

一直在天主教辅仁大学服务的美籍柏殿宏神父指出，过去几十年，台湾的教区和修会创设大中小学校太多，如今少子化严重，不少公立学校关闭，私立学校有类似命运，导致学校财源短缺，硬体设备荒废。

［养老院］应该为年长者服务，而非为某人的利益服务！任何一个养老院的年长者都不应该被遗忘，如同被藏起来一般，被人忽视。

苏大夫1994年退休，为了回报天主的恩爱，用天主赐予的能力回报社会、服务社会，她在自己的家附近开了一个便民诊所，她的宗旨是传扬基督的福音,服务病人，对那些经济上困难的病人，只收取成本，或者减免收费。

教宗说，他鼓励了莫桑比克政府当局为了大众利益携手共同努力；他也鼓励了那些属于不同宗教信仰背景的青年克服认命的态度和焦虑，传播社会友谊，珍惜前辈的宝贵传统，来共同建设国家。

阿尤索枢机“一个为四分之三人类服务的小团体”。尼日利亚籍的阿林泽（FrancisArinze）枢机这句风趣的话乃是圣座宗教交谈委员会工作的真实写照。这位枢机曾担任这个委员会的主席。