这份协议远近驰名，是与其他承认最初三届大公会议的古东方正教会签署类似协议的模板”。再者是塔瓦德罗斯宗主教于2013年首次访问罗马的10周年纪念，以及关于加采东大公会议基督论争端结束的1500周年纪念。

修复后的圣堂也由过去的圣若瑟堂更名为德肋撒堂，这是因为圣女小德肋撒与大足龙岗天主堂有一份特殊的情谊。

1928年阿耶洛修女开始在科森扎展开收容孤儿的工作，之后创立了耶稣苦难女修会，1949年得到教会承认。她以十字架上的耶稣为榜样度过了她痛苦的一生。1961年在罗马去世，享年66。

尽管目前仍然处于疫情防控特殊时期，但是大家都一直在积极的推动此事的进行。

这尊雕像，旨在纪念一九八四年五月十一日至十二日，若望·保禄二世对泰国为期两天的牧灵访问。”　　差差瓦·素帕拉神父，是当年先教宗牧灵访问期间在佛统府首府佛统修院祝圣的二十三名泰国司铎之一。

花甲之年退休后，本该安度晚年了，却又得到一份“特殊”的工作——推着老伴天天去广场锻炼。老伴患上子宫肌瘤，手术后又查出糖尿病、高血脂，接着又因脑梗塞，身子右侧瘫痪了。

越南北部北宁教区一些没有常驻神父的堂区，教友对教区最近进行的堂区司铎调动感到兴奋。六十五岁的阮辉藻（NguyenHuyTao）神父告诉天亚社：“一九五四年，北宁教区大批教友逃亡到南部。

礼仪中，教区主教以“基督是活水”为题讲道指出，“耶稣基督的活水，能助世人解渴，使人明白人生的道理。圣洗及圣体圣事，一直灌溉我们的心田，使我们跟随教会，同时有力量实践耶稣教导的道理”。

这是圣座圣职部7月20日公布一道训令的主旨，训令的标题为《堂区团体的牧灵皈依，为福传使命和教会服务》。

首先，基督徒与其他少数群体在当前境况下是真正的穷人，因为他们不得不舍弃一切：不仅他们的房子，还包括他们不多的财物，他们所有的只是随身携带的几件物品。感谢国际社会的关怀，特别感谢教宗的呼吁。