梅纳帕拉皮总主教说，当地天主教徒主要来自大吉岭，不过已成为不丹公民的尼泊尔移民也渴望信从福音。尽管如此，改变宗教信仰、皈依和兴建新宗教建筑物一律被禁止。

很久以前便有到基督新教教堂看一看的渴望和想法。既然来了，便不能错过这个机会。与看门的大爷打过招呼后，经他允许，我便走进了这座教堂。出于热情，大爷便做了我的临时向导。带我去教堂里面参观。

（《爱的力量》183页）甘愿被圣体俘虏，成为圣体的奴隶，即时时刻刻，分分秒秒属于至圣圣体，片刻不离耶稣圣体，即使身体不能切实跪伏在圣体台前，但内心却渴望处身于圣体内。

一些青年见证说：在信仰的道路上，他们属于各种不同身份，但是他们都同样渴望跟随福音。几位青年从教宗点燃的盆火中取火，带给所有其他青年伙伴，让千万朵烛光在夕阳余晖消逝之际熠熠发亮。

当中我看到教友对圣体的渴望，若长者心情低落时，我亦会担当聆听者及鼓励者的角色。

接受信仰通讯社采访时，越南神学家，胡志明市总主教区大修道院院长兼主教团司铎委员会秘书敦孟雄神父表示，基督信仰是越南新一代年轻的希望所在：这些年轻人只认识到了市场经济、消费主义、形象文化等，并从中寻找他们对真理的渴望以及新生活方式的答案

有多少人渴望得到这希望！（《第二十六届世界青年日文告》5）。　　然而，当今世界中，孩子因其弱小和所需而备受各种形式的侵害，且绝非少有。社会应该承认他们的人性尊严，他们身为天主子的身份所拥有的尊严。

文告中写道：由于人是按照天主的肖像受造，因此人心中渴望永恒事物。只有与天主建立关系，人才能了解自由的意义。

这正是西非地区的渴望，所以主教们被召集一起合作。另外，全非洲教会，特别是西非地区的教会，都依照劝谕所说，集中反省耶稣的教导，并在活出耶稣的教导下前行。　　

这块布叫作Hungertuch即渴望之布。它把祭台完全遮掩起来与信众分开，直到圣周三读受难史读到圣所的帐幔从上到下裂成两半时才把布拉开。