当天的第一篇读经叙述安提约古厄丕法乃王迫害忠於祖先法律的玛加伯人。教宗说，每次地球上出现一种新的文化或意识形态专政，也就是文化或意识形态殖民时，在天主子民身上所发生的事就会再次发生。

莫斯科宗主教区成立于1589年,在正统教会引入了「国家宗主教制」，但在古老教会里,只有五个「使徒」宗主教:罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安提约基阿(首两个有帝国重要性)。

在短短3分钟的VCR中，介绍了教区社会服务中心的工作回顾，尤其是助学、助残、义诊、安老等方面的工作，让大家更加了解了社服的工作和服务。随后孙主教为历年来支持公益事业的单位、堂区、个人颁发荣誉证书。

但神父那么安心地牧养他的羊群，这实在是天主给我们的一份礼物。大教堂已经重新开放了，那个小教堂也不再为教友使用，但每回经过时，不免想起那位神父，一个看得见、感受得到的耶稣的门徒。

作为一次特别会议，出席会议的神长们将是属於亚马逊地区7个主教团的主教们，即巴西、玻利维亚、秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、委内瑞拉，以及安的列斯群岛（苏里南、圭亚那和法属圭亚那）的主教团。

教宗在我们中央委员会两年一次的会议结束之际前来访问，在我们的安排下，与会成员在教宗来访时都能与他相会。我们随後将会公布教宗访问活动的细节。问：教宗将会向世界基督教协会中央委员会发表讲话吗？

其中一名堂区教友朱利安．迪亚塔说：「我们认为使用围巾是个好主意，但总主教本可以早些和更广泛地传播这一信息。」在卡拉克圣伯多禄德鲍巴堂区，围巾和棕榈枝同时被用来纪念圣周的开始。

圣雅敬和圣安纳，为我等祈!圣路易和圣泽莉.马丁，为我等祈!

在公教教研中心的安排下，8月26日常年期第二十一主日和9月2日的常年期第二十二主日，修女们前往位于香港荔枝角的德贞女子中学，观摩教研中心的慕道班学习，并参加教研家庭弥撒与儿童弥撒。

1931年入宁波教区圣味增爵修院读书；1944年6月3日在宁波教区由戴安德主教祝圣为神父；1944年9月入天主教北京辅仁大学（现北京师范大学的前身）就读。