"正如被钉死在十字架上的基督所言，复活了，Alleluia！"去年的疫情仍在全世界范围扩散，社会、经济危机依然严重，尤其是贫困人群。

为了爱我们每一个人，祂“死在十字架上，因为这是天父的意愿，为的是不要失去任何人”。但是，“基督的爱不是有选择性的爱，祂拥抱所有人”。

因此，耶稣来，献出祂的生命，以解决这个问题，并在十字架上战胜魔鬼」。「我们则要在日常生活中认真反省我们多常感到不安、遇见问题，多常失去平衡、平安与和谐。人们多常『怒吼』，彼此吼叫，和气尽失。

这样我们才能够看到马槽里的耶稣，才能看到在山上布道的耶稣，十字架上的耶稣与复活升天的耶稣。因为唯有悔改在天主面前，求得他宝血的遮盖与饶恕，我们被祂的话语充满，被圣神所感动，我们里面的黑洞才会消失。

教宗指出：“传教从内心出发：当一个人在十字苦像前祈祷，双眼注视耶稣被穿透的肋旁时，他的内心不能不经验到知道自己被爱的喜乐，也渴望去爱别人并作仁慈与修好的工具。

他说：“天主的十字架环抱了世界；他的苦路穿过各个大洲、每一个时代。我们在苦路上不能仅做旁观者，我们也被卷入其中，因此，我们必须寻找自己的位置：我们在哪里？”

耶稣以他的死在十字架上和复活，给我们启示了天主的圣容，这位天主的爱大得足以通传给我们不会倒塌的希望，好使信赖这位父亲的人，他的生命向永恒的幸福敞开愿景”。

我们想一想：正是他给耶稣说“祢是默西亚”后不久，师傅不得不谴责他，因为他拒绝接受祂的苦难和十字架上死亡的预言（参阅玛16:21-23）。

罗马教会并非由圣保禄宗徒创立，但他深感有必要赶往那里，好能把耶稣基督被钉死在十字架上死而复活的福音带给每个人，这是一个信守许诺、迈向光荣及充满希望的讯息，一个以爱为根基，永不让人失望的讯息。

今天，救恩的记号是在十字苦架上的基督。洗礼是这新生命的象征：它不是立竿见影的改变，却是一段转变进程的开端。然而，在历史上，洗礼的效力被淡化，时常变成一种文化仪式，而非有意识的信仰选择。